【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 悲。對(duì)種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結(jié)出善果。但嚴(yán)戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達(dá)這種思想觀念的最好不過的是蓮花。 蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵?jǐn)_，佛教稱這些邪惡力量為“魔”。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢（即魔）的侵?jǐn)_和影響。蓮花“出污泥而不染”，開出潔美的鮮花，確是最好的象征，因此佛經(jīng)常常將蓮性比佛性。《大智度 論釋初品中戶羅波羅蜜下》說：“比如 蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈?！薄稄乃氖陆?jīng)》說：“我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮花，不為污染?！彼哉仁澜绲蔫筇焱跏亲谇~金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執(zhí)蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。 人要做到出自塵濁而不為污染的境界，不是一件容易的事，需要相當(dāng)高的覺悟和定力，這就需要修持和守戒，開發(fā)佛性，消除魔性。佛性增強(qiáng)了就能抵住魔的干擾，還能降魔成佛，就能解脫生、老、病、死之苦。這聽起來似乎很玄，宗教意味很濃，其實(shí)只是較高的一種思想境界層次。一切事理 通達(dá)了，參透了，自然凡事都看得開，不再貪婪、恐嚇、焦慮、癡心、嗔怒，在精神上自然擺脫了苦境，變得輕松愉快。所以佛教中的蓮花，代表一種智慧的境界，即所謂“開悟”?！稛o量壽軌》說：“是菩薩（觀音菩薩）作是思維，一切有情身中，具有此覺悟蓮花，清凈世界不染煩惱?！薄洞蟛亟?jīng)圖像》第六卷載《白寶口抄》云：“論凡夫心如合蓮花，圣人心似開蓮花??問：‘何故眾生心性譬蓮花乎？’答：‘《秘藏記》云：蓮花部吾自身中，有凈菩提心清凈之理，此理雖經(jīng)六道四生界死泥中流轉(zhuǎn)，而不染不垢，乃名蓮花部?！妒枋吩疲骸^蓮花不觀余花耶？’此 亦有意，如世蓮花處污泥之中，生處雖說惡，而蓮花體性清凈，妙色無比，不為諸垢所 染。凡夫變復(fù)如是，雖種種不盡三毒過患無量無邊，亦此蓮花三昧甚深，果實(shí)皆生其中，即是如來平等大慧之光也?！? 佛教有“花開見佛性”之說，這里的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現(xiàn)了佛性。 綜合性學(xué)習(xí)：蓮文化的魅力 華南師大附屬康大（外語）學(xué)校 劉愛文 【活動(dòng)目標(biāo)】 了解關(guān)于蓮的科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受文人賦予蓮的美好品質(zhì)，并培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是 的科學(xué)精神和態(tài)度。 閱讀、 背誦有關(guān)蓮的詩文，培養(yǎng)學(xué)生的理解、欣賞能力。培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力，互相協(xié)作能力，口語交際能力。 【活動(dòng)重點(diǎn)】 搜集、篩選資料；組織討論會(huì)。 【課時(shí)安排】 三課時(shí)。課前準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備介紹、推薦有關(guān)蓮文化的書籍、網(wǎng)站，激發(fā)學(xué)生興趣。站在學(xué)生的角度，制作一個(gè)有關(guān)蓮科學(xué)的 PPT 演示文稿范本。學(xué)生準(zhǔn)備分組，在對(duì)蓮進(jìn)行科學(xué)探究時(shí)，將學(xué)生分為分別探究蓮的歷史、蓮葉防水和自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋、蓮生長(zhǎng)繁殖之謎、千年古蓮發(fā)芽之謎的五個(gè)大組，分別查找、篩選五個(gè)主題的資料。小組選出組長(zhǎng)，并制作為期兩周的活動(dòng)計(jì)劃。小組同學(xué)互相協(xié)作，分工合作，將查找及篩選的資料制成圖文并茂的 PPT 演示文稿。自愿報(bào)名 成立討論會(huì)組委會(huì)，設(shè)計(jì)討論會(huì)章程。包括討論目的、討論內(nèi)容、討論方式的確定，討論參與者的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) (老師把關(guān) )，形成《討論章程》?！吧徫幕北荣悤?huì)的前期準(zhǔn)備工作。 【活動(dòng)設(shè)計(jì)理念】 “出淤泥而不染， 濯清漣而不妖”（北宋 周敦頤）是對(duì)蓮的絕妙寫照，古往今來，流傳下來無數(shù)的表現(xiàn)、歌頌蓮的佳作。之所以蓮為眾多文人鐘愛，是因?yàn)槲覀冑x予蓮人文內(nèi)涵和人格魅力。蓮，是中國傳統(tǒng)審美架構(gòu)中光彩奪目的碧玉，也是中國文人不甘流于世俗、執(zhí)著追求高潔品質(zhì)的真實(shí)寫照。對(duì)當(dāng)代青少年的成長(zhǎng)有著十分積極的、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。 新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材《語文》（八年級(jí)上冊(cè)）第五單元安排這樣一次綜合實(shí)踐活動(dòng)，是體現(xiàn)新課改教學(xué)理念的大膽嘗試。我們既不能將它看作是一堂傳統(tǒng)的語文“傳道授業(yè)”課，也不能簡(jiǎn)單地把它等同于一次輕松而熱鬧的班隊(duì)活動(dòng)。 何為 語文綜合實(shí)踐活動(dòng)？首先它要達(dá)成語文學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)和要求；其次它實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑是與生活密切聯(lián)系的實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)；再次是強(qiáng)調(diào)多種學(xué)科知識(shí)的相互滲透，多種學(xué)習(xí)手段的綜合運(yùn)用和多元文化激烈碰撞。 這里我們要設(shè)計(jì)的就是這樣的一次語文綜合實(shí)踐活動(dòng)。 【預(yù)期達(dá)成目標(biāo)】 指導(dǎo)學(xué)生通過以自主、合作、探究為途徑的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)中國蓮文化進(jìn)行認(rèn)知、體驗(yàn)、感悟和表述，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)必需的觀察能力、信息獲取能力、分析能力和語言表達(dá)能力。同時(shí)也在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和積極的人生態(tài)度。 【活 動(dòng)步驟分解】 為達(dá)成目標(biāo)，計(jì)劃分以下四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行： 一、感知環(huán)節(jié) 觀察、閱讀、體驗(yàn) 二、感悟環(huán)節(jié) 對(duì)比、分析、思考 三、表達(dá)環(huán)節(jié) 述說、抒發(fā)、闡明 四、評(píng)價(jià)環(huán)節(jié) 總結(jié)、考核、鼓勵(lì) 一、感知環(huán)節(jié) （一）準(zhǔn)備階段 參加本活動(dòng)的相關(guān)學(xué)科指導(dǎo)老師（包括語文、生物、美術(shù)等）的準(zhǔn)備工作：搜集篩選資料，對(duì)要指導(dǎo)的內(nèi)容和學(xué)生探究過程中可能遇到的問題做好預(yù)案。 （盡管我們強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該是一個(gè)冷靜指導(dǎo)者，但如果一個(gè)指導(dǎo)者對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和可能發(fā)生的情況沒有充分準(zhǔn)備的話，那 就只能是一個(gè)無能為力的局外人。 新課程需要能綜合多學(xué)科知識(shí)教學(xué)的“一專多能”型的教師，在課改實(shí)驗(yàn)初期可以通過各學(xué)科教師之間的合作，促進(jìn)各學(xué)科內(nèi)容的相互滲透，提高教師的“跨學(xué)科”能力。） 結(jié)合本冊(cè)課本第六單元綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生搜集資料和觀察的方法。