蓮文化的魅力(整理版)(編輯修改稿)
2025-09-12 00:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 那女郎也就從此不見(jiàn)了。 從前 ,百里洪湖水患無(wú)常 ,民不聊生 .一天 ,美麗的荷花姐妹駕著祥云 ,趕赴蟠桃盛會(huì) ,路過(guò)此地 ,只見(jiàn)黎民餓殍遍野的慘境 ,不禁潸然淚下 ,毅然將胸前的珍珠項(xiàng)鏈撒了下來(lái)。蟠桃會(huì)上王母娘娘發(fā)現(xiàn)她們胸前的珍珠不見(jiàn)了 ,當(dāng)問(wèn)清緣由后 ,即將荷花姐妹派到人間拯救百姓兩位仙子下凡后 ,一片汪洋的洪湖便變成荷花爭(zhēng)艷 ,魚(yú)躍鴨棲的魚(yú)米之鄉(xiāng)。 荷花仙子的傳説 蓮花 5 民俗農(nóng)歷六月廿四日是荷花娘娘生日，定為“觀蓮節(jié)”，亦稱(chēng)荷花節(jié)，明清時(shí)期被列為吳中三大奇事之一。節(jié)日那天，人們傾城而出，一家男女老幼到荷花蕩賞荷。即使是民間娛樂(lè)，卻也是月滿(mǎn)荷花蕩，翠蓋掩紅衣，畫(huà)船雕舫，簫奏鼓鳴。 蘇州人舉行婚禮，也“蓮蓮”不忘。在新娘的嫁妝內(nèi)，總少不了要放一些蓮子，喻意“連生貴子”。新郎新娘入洞房，得吃八寶蓮心羹，取一個(gè)夫妻和睦、并蒂蓮開(kāi)、早生貴子、多子多福的口彩。新房?jī)?nèi)的墻壁上，有一幅和合神像，其中一個(gè)肩扛一枝大荷花，既?！鞍倌旰煤稀?，”更祈“和合相親”。旁有對(duì)聯(lián)：“因荷（何）而得藕（偶），有杏（幸）不須梅（媒）?！? 平添濃濃諧趣。蓮藕收獲季節(jié)，蓮農(nóng)挑擔(dān)上街叫賣(mài)，演繹了吳地人濃濃的食荷習(xí)俗。從蓮蓬中剝食蓮子，趣味盎然，最受兒童青睞。 祥和、寧?kù)o、太平、善良的象征。數(shù)千年來(lái)，歷朝歷代的文人與蓮花結(jié)下不解之緣，寫(xiě)下了許多千古傳頌的詩(shī)篇。這種愛(ài)蓮的文化傳統(tǒng)代代相襲，影響著包括澳人在內(nèi)的每個(gè)中華兒女。 澳門(mén)回歸祖國(guó)，法律規(guī)定澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)旗、區(qū)徽的圖案設(shè)計(jì)使用荷花造型，這就表明澳門(mén)人對(duì)荷花情有獨(dú)鐘。個(gè)中原因，我以為有三： 從地形上看，澳門(mén)半島三面環(huán)海，北面有一段 250米長(zhǎng)的狹窄沙堤與大陸相連。因而，自古以來(lái)，詩(shī)人們就將澳門(mén)半島喻為一枝伸向海面的蓮花，連結(jié)大陸的窄小地方為蓮莖，故稱(chēng)澳門(mén)為“蓮島”。
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