【文章內(nèi)容簡介】 論監(jiān)督的存在、發(fā)展和進步，取決于政策、法規(guī)和社會習(xí)俗。盡管如此，新聞媒介及其從業(yè)人員仍可以通過自己的努力開拓空間，改善環(huán)境，使輿論監(jiān)督達到較好的效果。 通過對新聞媒介對此次社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生問題解決過程中的作為的分析，和對促成此情況成為輿論監(jiān)督因素的總結(jié)，對于今后與新聞媒介及其從業(yè)人員進行輿論監(jiān)督給出以下幾點不成熟的建議： ，對社會各個領(lǐng)域的弊端和腐敗現(xiàn)象進行有力地揭露和監(jiān)督，避免新聞輿論監(jiān)督缺席。 ，促成社會輿論的迅速形成。 ，重視新聞媒介和新聞工作者聯(lián)合的力量。 ，共同進行輿論監(jiān)督，推動不合理現(xiàn)象的改變、不合理制度的廢止和社會的進步。同其他社會監(jiān)督方式相比，媒體所開展的輿論監(jiān)督具有以下獨特優(yōu)勢：不受地域行業(yè)、領(lǐng)域限制，對社會進行全方位掃描；干預(yù)迅速；社會成本低廉。但是，媒體自身的力量畢竟有限，只有動員全社會的力量，形成強有力的社會輿論，才能推動事情更好的解決。 輿論監(jiān)督是新聞媒介的重要社會功能之一。所謂監(jiān)督，即媒體代表公眾的根本利益，以高瞻遠矚的眼光和準(zhǔn)確、尖銳的曝光揭露喚起公眾對社會腐敗、陰暗現(xiàn)象的警醒與正視，凈化社會的政治、經(jīng)濟和文化環(huán)境，維系社會機制的正常運行，促進國家快速而健康的發(fā)展。輿論監(jiān)督是作為社會守望者的新聞工作者的重要職責(zé)，新聞工作從某種程度來講就是一種守望監(jiān)督的工作，守望的是整個社會，監(jiān)督的是各個領(lǐng)域的弊端和腐敗現(xiàn)象。 淮河路社區(qū) 第四篇：《公眾輿論》讀后感我讀《公眾輿論》 李普曼（18891974），美國新聞評論家和作家，60年的卓越新聞工作使他成為世界上最有名的政治專欄作家之一，同時也是新聞傳播學(xué)史上具有重要影響的學(xué)者之一。李普曼這個名字對于我們學(xué)新聞的學(xué)生來說一點都不陌生，因為他對新聞界的貢獻實在是太重要了，以至于其后很多的學(xué)者所提出的理論無不滲透著他的觀念。李普曼最有影響的著作是《公眾輿論》，這部著作誕生于1922年，雖時隔近一個世紀(jì)，但不論什么時候重讀，依然為之震撼、為之動容，深感啟迪。他用多年從事新聞評論的敏銳的政治觸覺，用從事作家的對文字的靈動駕馭，以及對新聞事件的爛熟于心和歷史把握，成就了這部傳播學(xué)領(lǐng)域里的經(jīng)典著作。 一、主要內(nèi)容 這本書主要分為八個部分，二十八個章節(jié)，從各個方面分析了有關(guān)公眾輿論的相關(guān)知識，第一次對公眾輿論做了全景式的描述，卓有成效地梳理了輿論研究中一系列難以回避的問題，比如輿論從哪里來。它是怎樣形成的。它能造成什么樣的結(jié)果。誰是公眾。公眾輿論是什么意思。它是僅僅在公眾中傳播還是由公眾自己形成的。它什么時候才能成為獨立的力量。它對成見、興趣、公意的形成和民主形象等問題做了精辟而深刻的探討，完成了新聞史上對輿論傳播現(xiàn)象的首次全面論述，為后人的研究奠定了基礎(chǔ)。 本書作者以眾多實例展示了我們所認識的世界與真實世界的巨大差別，將外部的世界、媒體營造的虛假的世界和人們腦中關(guān)于世界的圖像做了區(qū)分。我們對于現(xiàn)實認識越來越間接，我們自以為真實的東西，并非真實反映，而我們自身的諸多限制條件決定了我們很難直接地接觸外部世界，加之我們頭腦中先入為主的成見，問題變得更加不可把握。這些內(nèi)容，即是作者在接下來重點分析的問題—到底是那些因素導(dǎo)致了我們認識真實世界的困難。 二、李普曼—公眾輿論是不可能的 縱觀本書內(nèi)容，給我留下最深的印象莫過于李普曼對公眾輿論的質(zhì)疑，認為“真實的外部世界”僅僅是我們的美好愿望而已。李普曼從外部因素和內(nèi)部因素兩方面對這個問題進行了系統(tǒng)的分析，我覺得李普曼的這個觀點在全書中大致可以總結(jié)如下： 在《公眾輿論》一書中，為了解答“輿論”到底如何形成的問題，作者首先研究了我們對于外部世界的認識過程，這部分的內(nèi)容主要集中在第二章到第五章，從四個方面講述了這些外部因素對我們認識世界的影響。 其一是“審查與保密”。作者從法德戰(zhàn)爭入手，通過描述戰(zhàn)時的一些信息控制管理手段，意在說明審查與保密對我們接近真實世界的影響。書中說到，“當(dāng)局并沒有讓公眾對將軍們了解的所有事實真相發(fā)揮影響，而只是向他們展示了某些事實，只有采取這種方式才最有可能穩(wěn)定人心”，“一幫能夠阻止人們獨立觀察事變的人，在按照自己的目的編排新聞。他們利用權(quán)力，只把他們想讓公眾了解的事態(tài)塞給協(xié)約國公眾”，“通過控制所有的前線消息，總參謀部便推出了一副與這種戰(zhàn)略相稱的戰(zhàn)略景觀”。從中我們可以得出，有關(guān)部門的審查與保密是限制我們了解真相的重要因素，為了進行某種宣傳，就必須在公眾與事實之間設(shè)置某些屏障。而且毫無疑問，這一事實并沒有隨著第一次世界大戰(zhàn)后將近一百年的歷史變遷產(chǎn)生任何實質(zhì)性的變化。我們無時無刻接受著經(jīng)過有關(guān)部門審查和過濾的新聞報道與信息資源，尤其在一些重大事件發(fā)生之時感覺會更加深刻。 其二是“交往與機會”。作者主要是從社交范圍和收入水平兩方面來分析其對我們認識真實的外部世界的影響。不言而喻，每個人的社交范圍必定深刻地影響其了解世界的范圍與準(zhǔn)確性，正如書中所說，“社交圈子在我們與世界的精神聯(lián)系中發(fā)揮著巨大的作用，它是多么傾向于把可以接受的觀點弄的一成不變，然后決定如何對它進行評價?！蓖瑫r，收入水平的高低，對于我們同外部世界的接觸也有著重大的影響，也就是說“個人的收入和共同體的收入決定著交流的狀況”。在我看來，這一觀點與后來學(xué)者提出的“知溝假說”針對的是同一個問題，即信息狀況與主體社會經(jīng)濟地位之間的關(guān)系，經(jīng)濟地位高的人群具有更多接近真實世界的條件。 其三是“時間與注意力”。我們直接面對的現(xiàn)實環(huán)境實在是太龐大、太復(fù)雜、太短暫了，我們無法直接認識外部世界，我們只能借助媒介來認識我們生活的世界。但是，遺憾的是，通過文中的分析，得出的結(jié)論是，“當(dāng)我們直接面對看不見的環(huán)境的信息時，要想從它那里得到一切最有利的判斷，每天用那點時間就太少了”。所以說，這兩方面也是限制我們接近真實世界的原因。 其四是“速度、詞語和清晰度”。這方面我們應(yīng)該深有體會，很多時候我們 要表達的意思在聽者那里呈現(xiàn)的是另外的意思，即所謂的辭不達意。正如書中所說，“因為語言決不是一個完美的達意工具。詞語和貨幣一樣是需要反復(fù)流通的，它今