從反杜林論中學習馬克思主義的道德觀(編輯修改稿)
2024-09-28 16:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 們在生產(chǎn)中結(jié)成的一定社會關(guān)系，即人們之間的關(guān)系，人們對社會的關(guān)系。人們的道德觀念、行為和規(guī)則是在生產(chǎn)關(guān)系中、人與人的交往中形成的社會意識?？傊鐣P(guān)系及社會經(jīng)濟制度是人們社會道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)和根源。 （二）道德的本質(zhì) 馬克思主義認為，道德是屬于社會意識形態(tài)，是社會上層建筑的組成部分。道德是通過社會輿論，通過人們的內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習慣，對人們在處理人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的態(tài)度和行為上所作出的社會評價，以及通過這種評價來調(diào)整人們對社會和人們相互之間的各種觀念、規(guī)范、原則、標準的總和。簡單地說道德是社會輿論的力量來調(diào)節(jié)人們之間以及個人與集體之間行為規(guī)范的總和。同時道德是社會關(guān)系的一部分，是在所有制關(guān)系中人與人關(guān)系的重要一部分。 法律主要依靠強制的力量，不管人們內(nèi)心是否信服，只要觸犯了法律，就要實行強制，法律依靠強制手段來調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系。而道德則是靠人們內(nèi)心信服為后盾，通過人們的內(nèi)心約束來規(guī)范人們的行為。 宗教是反映、宣傳和維護一定階級道德觀念的。在資本主義社會，資產(chǎn)階級往往把道德和宗教混為一談，宣揚宗教就是道德，企圖借宗教和神的力量來維護他們的道德規(guī)范。在人們不具備一定的科學知識情況下，往往把道德觀念當作宗教信仰，又把這種信仰當作高尚的道德觀念。其實道德是依靠輿論的力量，而宗教則是依靠神的力量，依靠教規(guī)。依靠宗教來評價人們的道德是錯誤的，是不能從根本上揭示道德的本質(zhì)。 （三）道德的屬性 恩格斯在《反杜林論》中深刻地揭示了道德的階級性，說到“我們斷定，一切以往的道德論歸根到底都是當時的社會經(jīng)濟關(guān)系的產(chǎn)物。而社會直到現(xiàn)在是在階級對立中運動的，所以道德始終是階級的道德；它或者為統(tǒng)治階級的統(tǒng)治和利益辯護，或者當被壓迫階級變得足夠強大時，代表被壓迫者對這個統(tǒng)治的反抗和他們未來的利益。”在資本主義私有制條件下，占統(tǒng)治地位的
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