7音樂教育觀念四題思考(編輯修改稿)
2024-09-28 11:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 性、道德支配，而且受個體感性欲望和眼前利益所驅(qū)使，在許多情況下，感性與理性、利益與道德往往處于尖銳的矛盾沖突之中，怎樣才能保證用道德戰(zhàn)勝利益和欲望，取得對個體行為的支配權(quán)呢。這一方面需要有強烈的道德信念和道德理想追求，另一方面則需要堅強的意志力。道德理想、道德信念和道德意志是個體調(diào)節(jié)自身行為的個性心理品質(zhì)，而培養(yǎng)和發(fā)展這種良好的個性心理品質(zhì)正是道德教育的實質(zhì)所在。 現(xiàn)代化使人類的物質(zhì)生活富足起來。但西方現(xiàn)代化的模式卻在解決物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的矛盾時激化了精神生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)中的矛盾沖突，當年席勒深刻批判與揭露了在工業(yè)革命開始時便顯露出來的嚴重社會沖突與人格分裂，把美育視為治療的一劑良藥，馬克思則從人的本質(zhì)高度理解技術(shù)，從而將各派救世主眼中需要超渡的蕓蕓眾生看作是歷史的創(chuàng)造者，引導他們駕起技術(shù)革命和社會革命一體化的命運之舟，開始了向真善美統(tǒng)一之“彼岸”趨近的現(xiàn)實航程。一百多年的文明進程充分肯定了席勒的天才和馬克思的明智。如今，情感世界和美育王國的探秘對各門學科都產(chǎn)生了強大的吸引力，甚至被移植到人以外的生命學科。哺乳動物的“音樂胎教”和綠色植物的“音樂欣賞”研究令人信服地揭示出：和諧的音樂不僅是人類的特殊需要，而且是一切生命的共同節(jié)奏。 3.“音樂——社會”文化和諧?，F(xiàn)代社會中人類需求發(fā)展最復雜、最豐富的層次莫過于情感。情感是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，又是衡量個體與社會文明水準的重要尺度。培養(yǎng)個體情感的手段和途徑正是廣義的美育。當代美育早已超出藝術(shù)教育的狹窄范圍，以情感教育所特有的魅力，成為科學教育之入口和開發(fā)科技創(chuàng)造力的重要教育途徑，音樂成為現(xiàn)實生活之藝術(shù)化形態(tài)和孕育美好道德行為的必由之路。從愛因斯坦等偉大科學家豐富的藝術(shù)細胞中，人們認識到美育對創(chuàng)造性思維的深刻影響；從文明個體道德自律的美妙樂曲中，人們體驗到美育對個體品德行為和社會道德風尚的巨大陶冶作用?，F(xiàn)代美育不僅廣泛滲透在智育、德育之中，成為溝通真與善的情感橋梁，而且有自己獨立的生存空間與時代使命。 有人認為?！罢J真研究和總結(jié)這些與美育有關(guān)的新進展和新成果，必
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