【文章內(nèi)容簡介】 我們要認(rèn)真貫徹執(zhí)行。領(lǐng)導(dǎo)干部要始終堅持堅定的政治立場、政治方向和政治觀點，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，提高政治敏銳性，增強(qiáng)政治鑒別力，善于從政治上認(rèn)識和判斷形勢，思考和處理問題。要認(rèn)真貫徹黨的路線方 針政策， 把顧全大局、服從大局作為嚴(yán)肅的政治責(zé)任，自覺在重大原則問題上與黨中央保持高度一致，堅決維護(hù)中央的權(quán)威，身體力行地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。 我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，黨的性質(zhì)和宗旨決定了領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該把清清白白為官、堂堂正正做人、干干凈凈做事，作為立身之基，始終做到立黨為公、執(zhí)政為民，甘于奉獻(xiàn)、不計得失，全心全意地為人民謀利益。歷史經(jīng)驗表明，腐敗是政黨自我毀滅的重要因素；不能 第 11 頁 共 24 頁 干干凈凈為官，也是黨員干部走向墮落的重要原因。 “ 公生明，廉生威 ” 。領(lǐng)導(dǎo)干部 只有德行操守正直清廉，多為人民做好事，才會贏得群眾的信賴和擁護(hù)。胡錦濤同志在十一屆全國人大一次會議閉幕會上的講話中明確提出，領(lǐng)導(dǎo)干部要 “ 干干凈凈為國家和人民工作 ” 。在中央紀(jì)委十七屆二次全會上，他也強(qiáng)調(diào) “ 要教育和引導(dǎo)廣大干部老老實實做人、踏踏實實做事，兢兢業(yè)業(yè)工作 ” 。就要經(jīng)得起考驗、耐得住清貧、抗得住誘惑，自覺發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，自覺抵御各種腐朽落后思想觀念的侵蝕，自覺接受監(jiān)督，始終做到不仁之事不做，不義之財不取，不正之風(fēng)不沾，不法之事不干；始終保持清白之名節(jié)、干凈之聲譽(yù)；始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私 ，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。 領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德（又稱 “ 官德 ” ）問題是社會主義道德建設(shè)的關(guān)鍵。作為一種重要而特殊的職業(yè)道德要求， “ 官德 ” 歷來受到人們的重視。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)以 “ 愛崗敬業(yè) ” 為中心內(nèi)容的職業(yè)道德修養(yǎng)，是轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、扭轉(zhuǎn)不良社會風(fēng)氣的著力點和突破口。 職業(yè)道德。領(lǐng)導(dǎo)干部所處的國家和社會生活的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者地位，決定了其職業(yè)道德對其他各行各業(yè)從業(yè)人員乃至全社會成員的道德，具有重要的示范作用。古人曾針對為官從政者的道德影響指出： 第 12 頁 共 24 頁 “ 其身正，不令而行，其身不正，雖令不從 ” 。在社會主義社會里，人民群眾是通過認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部的形象來認(rèn)識黨和政府的形象的，而且不少群眾是通過對領(lǐng)導(dǎo)干部特別是身邊的領(lǐng)導(dǎo)干部的道德觀念和行為的評價，來選擇自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為方式的。實踐證明，領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德比較高尚的地區(qū)和單位，普通干部和群眾一般都風(fēng)氣好、人心齊、事業(yè)順、成績大。所以，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)道德建設(shè)，才能帶動和影響各行各業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)全民族道德水平的提高。領(lǐng)導(dǎo)干部作為貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的 “ 決定因素 ” ，良好的職業(yè)道德是其履行執(zhí) 政使命、將黨和國家的大政方針落到實處的必備條件。因為領(lǐng)導(dǎo)干部要在實踐中卓有成效地做到這一點，需要在人民群眾中具有較強(qiáng)的影響力。這種影響力又來自兩個方面，其一是權(quán)力賦予的影響力，其二是非權(quán)力影響力，即道德修養(yǎng)、智慧才能、經(jīng)驗、業(yè)績等所形成的影響力。筆者認(rèn)為，隨著改革開放的深化和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣大群眾的主體意識日益增強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)干部的非權(quán)力影響力越來越大，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其權(quán)力影響力。而在構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)干部非權(quán)力影響力的諸多要素中，思想道德包括職業(yè)道德居于舉足輕重的地位。因此，對于每一個領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要貫徹執(zhí)行好黨 和國家的大政方針，帶領(lǐng)人民群眾順利推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，除了需要較高的知識水平和較強(qiáng)的工作能力等，還必須具有良好的思想道德尤其是職業(yè)道德，這樣才能保證制定 第 13 頁 共 24 頁 正確的決策，組織群眾去實施這些決策，同時用自己高尚的人格力量去影響群眾，感召群眾，形成強(qiáng)大的凝聚力和創(chuàng)造力。勿庸諱言，確有為數(shù)不少的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住長期執(zhí)政和改革開放的考驗，職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡。他們或不忠于黨、國家和人民，理想信念、宗旨觀念淡化甚至動搖；或不勤政實干，高高在上，不察民情，弄虛作假，虛報浮夸；或不公正廉潔，出賣原則，徇私枉法，甚至 以權(quán)謀私，貪污腐化，墮落為人民的罪人。 這種種問題雖然只發(fā)生少部分領(lǐng)導(dǎo)干部身上，但其消極影響和后果不可低估。為給改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供堅強(qiáng)有力的組織保證，迫切要求我們加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)的職業(yè)道德建設(shè)。 只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批黨和人民的好干部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血，勤政為民；當(dāng)非典疫情襲來，一大批平時并不引人注目的醫(yī)生、護(hù)士和科研人員，挺身而出， 冒著生命危險，沖上第一線，拯救了一個個在死亡線上掙扎的同胞的生命，有人還為此獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。 社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。一個人是屬于自己的，但也是社會的，他不可能孤立于社會之外，遵守社會公德是一個人行為處事 “ 應(yīng)有之義 ” 。因此，一 第 14 頁 共 24 頁 個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會、一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，從小處講會影響自身形象，從大處講會影響國家聲譽(yù)。社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來 的、為社會公共生活所必需的最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。是維持社會公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》用 “ 文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法 ” 二十個字，對社會公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)范。社會公德水平的高低，直接影響著一個國家的社會秩序、社會風(fēng)氣、社會凝聚力，是一個社會文明程度的外部標(biāo)志。 家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為 家庭美德準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母同子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準(zhǔn)則，它也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)。一直以來，我們的社會都要求官員要起表率作用，就是因為政府官員代表的是當(dāng)?shù)卣男蜗?，其言行要能反映?dāng)?shù)卣恼物L(fēng)貌。也就是說，每一個官員都是當(dāng)?shù)氐囊粡堈蚊? 第 15 頁 共 24 頁 第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部 —— 必須具備的基 本素