20xx北京版語文必修三第1課祝福word導(dǎo)學(xué)案(編輯修改稿)
2025-01-03 14:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。 【 獨學(xué)環(huán)節(jié) 】 獨立思考，實事求是，鍥而不舍，以勤補拙 筆記、反思 一、自主學(xué)習(xí) ： 請概括 本文的線索：從文章的內(nèi)容看，作者是以 “我 ”的所見所聞所感為線索，以深刻的筆觸展現(xiàn)了舊中國一個勞動婦女祥林嫂生存的社會環(huán)境及其悲劇的一生。 【 對學(xué)、群學(xué)、探究質(zhì)疑環(huán)節(jié) 】 在合作中提升學(xué)習(xí)的興趣 在探索中追求知識的真諦 筆記、反思 二、合作探究： 分析祥林嫂形象 試找出文中對祥林嫂的肖像、語言、神態(tài)和動作描寫的語句，分析祥林嫂這個人物形象。 ⑴ 分析三次肖像描寫的特征，有何作用？ 臉色 —— 1 青 黃， 2 青黃， 3 黃中帶黑。 兩頰 —— 1 紅的， 2 消失了血色， 3 消盡了悲。 眼睛 —— 1 順著眼； 2 順著眼，有淚痕，無精神； 3 眼珠間或一輪。悲哀的顏色。 衣飾 —— 1 白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心； 2 同上； 3 破竹籃，空的破碗，破竹竿。 作用：展示了祥林嫂悲慘命運的發(fā)展過程，深刻的揭露了封建禮法對婦女的摧殘與迫害。 第一次雖貧困，但對生活抱有希望。 第二次已經(jīng)走投無路，對生活失去了希望。 第三次對生活已經(jīng)徹底絕望。 ⑵ 語言描寫“我真傻，真的??”有何作用？ 失子對祥林嫂是致命一擊，反復(fù)述說是為了減輕內(nèi)心痛苦；而人們對祥林 嫂悲慘遭遇卻厭惡和唾棄，說明人際關(guān)系的冷漠，預(yù)示著祥林嫂悲劇的必然。 ⑶ 分析神態(tài)、動作描寫及其作用？ 兩次祭祀 第一次，訕訕地縮了手，疑惑地走開。 第二次，坦然地去拿酒杯和筷子受了炮烙似的縮手，臉色變作灰黑，失神的站著。 作用：說明精神為之崩潰 ⑷ 請概括祥林嫂這一人物形象？ 祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，對生活要求低，卻被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，她深受封建禮教思想毒害，以至于被社會所吞。 作者是通過什么手法來刻畫魯四老爺這個人物的呢？他是一個怎樣的人？ ⑴ 間接描寫：通過 魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫，點明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。 ⑵ 直接描寫：Ａ．行動描寫：這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上Ｂ．語言描寫：在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，卻就把他反動、頑固、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。作為這六次開口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”，它恰恰深刻地揭示了那六次開口的根源。 魯四老爺是當時農(nóng)村中地主階級的 代表人物，是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實相映，這種寫法值得我們借鑒。 簡略分析“我”這個人物形象。 小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一 面；同時也反映了“我”的軟弱和無能。在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的?！拔摇笔鞘录囊娮C人。 【 課堂檢測 】 你說我講，快樂課堂；你爭我搶，放飛夢想 筆記、反思 對祥林嫂向 我 打聽靈魂的有無時的心理分析不正確的一項是（ A ）。 Ａ．祥林嫂對生活失去了信心，精神麻木，靈魂有無都無所謂，只想弄個明白。 Ｂ．祥林嫂希望有靈魂，能和自己的兒子阿毛相見，慰藉自己孤獨的心。 Ｃ．祥林嫂怕 有靈魂，害怕死后在地獄被鋸開來。 Ｄ．祥林嫂既希望有靈魂，又希望沒有靈魂，心情十分矛盾。 A（祥林嫂對靈魂
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