【文章內容簡介】 選擇度，決定著大學生成功的機率，影響很具體，也很深遠。因此，我們應學會認識和把握形勢與政策。形勢是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應順應形勢與政策，發(fā)展自我：找準自己的發(fā)展目標，結合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位；依據(jù)個人目標，制定切實可行的方案，努力奮斗，構建知識結構體系，拓展素質，不斷提高個人能力，打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學生；利用形勢與政策，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢與政策，實現(xiàn)自我大發(fā)展。接下來從幾個方面談談我對中國形式的了解。 （一）建國60周年感悟 光陰似箭，歲月如梭，滾滾的長江在歷史的長河里磨礪出了一顆璀璨奪目的珍珠，那就是我們偉大的祖國中國 中華人民共和國于1949年成立以來，經歷了滄桑艱難的六十周年。在這漫長而又艱難的歲月里，黨和國家經受住了各種磨難，頂住了國際和國內各種勢力帶來的風險。在嚴峻的形勢下，鄧小平同志領導黨和國家進行改革開放，成功的探索出適合中國人民自己走的、具有中國特色的社會主義道路。新的形勢里，全國人民在中國共產黨的正確領導下，緊密團結、艱苦奮斗，努力建設家園，推動社會進步，致力于國家繁榮昌盛、偉大復興的功業(yè)中。中國共產黨不愧為偉大正確的黨。十年內戰(zhàn)時期，黨領導根據(jù)地人民打土豪、斗地主，把奪得的土地分給窮苦人民；在抗日戰(zhàn)爭時期，當積極倡導停止內戰(zhàn)，一致對外，號召全國人民團結起來，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，及時的挽救了中華民族于危難中；在解放戰(zhàn)爭時期，當積極宣傳自己的政治主張，得到了人民的擁護。XX縣區(qū)群眾積極投身革命，支持解放事業(yè)。在黨的領導和人民的支持下，解放軍迅速的殲滅國民黨軍隊，推翻了南京國民政府，取得解放事業(yè)的成功。中國取得的偉大成就是有目共睹的。無論是從小方面到大方面的成就，從南方到北方、東部到西部，都可以感受得到巨大的變化。中國取得巨大成就離不開改革開放，離不開黨的領導。中國共產黨立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意地為人民服務，帶領全國人民努力建設中國特色社會主義，朝著中華民族偉大復興道路前進，并取得了輝煌成就。 在這六十年里，兩彈一星使中國人的安全有了保證；神舟上天使文明古國的千年傳說成為可能；體育健兒們的堅強拼搏把東亞病夫牌匾摔進歷史的長河；而日益增長的國家實力則擺脫了任人擺布的弱國形象。今天的中國已非當年的中國，今天神州大地已非滿目瘡痍。新時代的中國確實比那時富強了，但今天的中國絕非世界上最富強的國家，我們的科技還不是最為先進的，我們的實力還不是最為強大的，我們的社會矛盾依然相當突出。最近極端排外的民族主義有抬頭現(xiàn)象，不理智的憤青也對社會產生一定民族情緒的影響。這都對中國社會的穩(wěn)定和發(fā)展不利。我們現(xiàn)在還不能有濃重的民族主義。政治體制上總的來說也在進步，執(zhí)政黨也在努力地做到民主。相信國力的的增強，我們中國未來會更好。 對于處于民族復興之路的每一個中國人，我想說。有幸生長在這個時期是我們的榮幸，但請別忘了我們在享受前人畢生付出得來的成果時還應該擔負的責任。 （二）對黨和國家路線、方針、 科學發(fā)展觀是以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個重大戰(zhàn)略思想，同毛澤東、鄧小平和江澤民關于發(fā)展的重要思想一脈相承，科學發(fā)展觀有著十分豐富深刻的內涵，是三個代表重要思想的具體體現(xiàn)?？茖W發(fā)展觀是對社會主義現(xiàn)代化建設經驗的總結和升華，是全面建設小康社會，推進社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設與和諧社會建設的指南，是貫穿“十一五”規(guī)劃的行動綱領。以人為本是科學發(fā)展觀的核心和本質，全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本內容。 堅持以人為本，就是要從人民群眾的根本利益出發(fā)，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。堅持全面發(fā)展，就是要以經濟建設為中心，全面推進政治、經濟、文化建設，實現(xiàn)經濟發(fā)展和社會全面進步。堅持協(xié)調發(fā)展，就是要實現(xiàn)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經濟與社會之間的協(xié)調發(fā)展，促進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相互適應。堅持可持續(xù)發(fā)展，就是要實現(xiàn)經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保障一代接一代的永續(xù)發(fā)展。 和諧社會的深刻內涵及和諧社會的基本特征是。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。 民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動。公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結。人與自然和諧相處，就是生產發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。 科學技術的高速發(fā)展，雖然給人類帶來巨大的進步，但我們利用先進的技術與工具在征服自然的過程中，也產生了一系列問題。對自然界的過度開發(fā)，資源的浪費，臭氧層變薄，環(huán)境的污染，人口的激增，不僅對自然界本身的和諧造成了破環(huán)，而且造成了人和自然的不和諧，并且嚴重威脅著人類自身的生存條件。加上片面追求物質利益，占有欲和權力欲不斷膨脹，經濟的發(fā)展和科技的進步并沒有使人們的幸福感得到增長。相反，人與人之間的關系卻日益冷漠、緊張，人們的失落感日益嚴重，人與人的和諧及人自身的和諧都遭到了破環(huán)。因而今天，我們提出了構建和諧社會。 “和諧”是和睦相處，配合適當、勻稱，人們溫和而善良、和悅而舒暢，一切處于平和而不是戰(zhàn)爭的狀態(tài)。作為“和諧社會”，從廣義講有三層含義：一是人與人之間和睦相處，平和友好；二是各黨派、各階層、各行業(yè)各個方面配合得適當，勻稱，和衷共濟；三是處理人民之間的矛盾表現(xiàn)溫和而善良，寬容和解，融洽協(xié)調。 社會主義和諧社會是一個高級形態(tài)。人們的主觀意志服從規(guī)則和價值體系；各階層各盡所能，各得其所，和諧共處；人們的積極性和創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮；社會主義的經濟建設、文明生活、法律規(guī)章、職業(yè)道德、社會風氣處于和諧的態(tài)勢，為全面建設小康社會和“三個文明”建設提供最廣泛最雄厚的支持力量。 構建社會主義和諧社會，是我國社會主義現(xiàn)代化建設總布局的一個重要組成部分。它是我們黨實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。正如十六大報告提出的“在本世紀二十年實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標，即全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人們生活更加殷實”。 構建社會主義和諧社會，是一項系統(tǒng)工程，要做方方面面的工作。一是尊重人才，保護創(chuàng)造成果。在制定路線、方針、政策、法令時，要把尊重勞動、尊重知識、尊重創(chuàng)造、尊重人才貫穿其中，把它作為出發(fā)點和歸宿，使勞動、知識、技術、管理、資本和創(chuàng)造得到支持，激發(fā)各行各業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，使其各盡所能，各得其所，和諧相處。二是平衡城鄉(xiāng)之間差異。城鄉(xiāng)之間差異過懸，不僅不能形成和諧，還會出亂子，使社會不安。因此，必須采取相應制度、辦法，如改革城鄉(xiāng)戶籍制度、學校收費制度、勞動報酬等，以縮小城鄉(xiāng)差異，通過法治、道德規(guī)范去平衡城鄉(xiāng)差異。三是正確處理人民內部矛盾。正確處理人們內部矛盾，必須以“三個代表”為指針，把廣大人