7學(xué)習(xí)稻盛和夫經(jīng)營學(xué)的心得(編輯修改稿)
2024-09-26 17:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 心，它應(yīng)該是大愛，從實(shí)際地說，2019年要把企業(yè)如何取得可觀的效益，在回報(bào)股東的同時(shí)，如何提高職工的個(gè)人收益，讓職工獲得幸福就是領(lǐng)導(dǎo)懷有的關(guān)愛之心，當(dāng)然也不是一味地感性的給予，不能把縱容和遷就作為關(guān)愛的體現(xiàn)。 （電化分公司張憲軍） 第三篇：稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)學(xué)習(xí)心得稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)學(xué)習(xí)心得 稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)來自于王陽明的心學(xué)，受到維新三杰之一西鄉(xiāng)隆盛很大的影響，在京瓷和kddi的創(chuàng)建過程中經(jīng)過自己的諸多體悟，總結(jié)為稻盛和夫獨(dú)特的經(jīng)營哲學(xué)。稻盛的書讀起來不心煩，其實(shí)里邊講的道理大致是相同的，至少是想通的。給我感觸最深的是“付出不亞于任何人的努力”、“現(xiàn)場有神靈”、“敬天愛人”、“精進(jìn)、感恩、謙虛、反省”等一些觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)并非鮮為人知，但是稻盛和夫結(jié)合自己的經(jīng)歷和演繹讓這些原本普通的言語更具可信和傳播。要做好一件事情，尤其是有一定難度的事情，堅(jiān)持去做一件事情，貴在自信，信什么。 第一是，信自己的能力，有了信，才肯付出，有了付出才會(huì)有階段的回報(bào)激勵(lì)自己繼續(xù)付出，從而形成一個(gè)“自信行動(dòng)結(jié)果更自信”的正向循環(huán)，能力的積累和沉淀是最基本的準(zhǔn)備； 第二是，信自己所作事情的戰(zhàn)略意義，因?yàn)椴⒎撬惺虑橐蛔鼍统?，一做馬上就有回報(bào)，如果做了之后階段結(jié)果看不到呢。人自然會(huì)懷疑自己的能力，懷疑自己所做事情的正確性。這時(shí)候就是考驗(yàn)一個(gè)人對所做事情目標(biāo)是否堅(jiān)定的時(shí)候了，你是否相信這樣做是對的，是一定可以成功的。這時(shí)候站在河中看河流是不行的，必須要有從5年10年甚至更長遠(yuǎn)時(shí)間來看判斷的能力，時(shí)間的長短正式代表規(guī)律的體現(xiàn)。 第三是，信自己的做事方式。做事情的過程中，不僅會(huì)出現(xiàn)結(jié)果上實(shí)際和預(yù)期的偏差，還會(huì)出現(xiàn)自己做事方式和價(jià)值觀的動(dòng)搖。別人沒有這么做一樣活得好好的，自己為何這么辛苦付出。當(dāng)回報(bào)不如期望的如期而遇時(shí)，每個(gè)人都可能會(huì)懷疑自己的做事方式和思維習(xí)慣能不能注定給自己帶來回報(bào)。世界上沒有一個(gè)事情是注定會(huì)怎樣的，就像你手中小鳥的命運(yùn)取決于你自己而不是旁人的預(yù)測。而稻盛和夫更多就是在第三個(gè)層面上不斷強(qiáng)化自己的信念，價(jià)值觀，思維方式和做事習(xí)慣。 從這個(gè)角度講，第一個(gè)對應(yīng)的是專業(yè)的能力和知識，體現(xiàn)在你過去經(jīng)驗(yàn)的積累和學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練；第二個(gè)對應(yīng)的是基于行業(yè)、企業(yè)基本信息的戰(zhàn)略分析；第三個(gè)對應(yīng)的是心學(xué)的內(nèi)容，通過心態(tài)和意志的作用影響事情的最終結(jié)果。而其中第一個(gè)是日積月累的，第二個(gè)是客觀存在卻能否勤奮總結(jié)獲得的，第三個(gè)是在不斷實(shí)踐中歷練的。 首先這有不同經(jīng)歷和體會(huì)的人不同的感悟，作為團(tuán)隊(duì)利益最大化和個(gè)人利益最大化之爭，從來是一個(gè)辯證動(dòng)態(tài)的話題。表面上看自然應(yīng)該選擇團(tuán)隊(duì)利益最大化，但是迄今為止世界上沒有一個(gè)最好的制度能夠讓團(tuán)隊(duì)受益最大而且人人收益均衡。由此難免會(huì)出現(xiàn)貧富差距，相對的剝削和被剝削。尤其是隨著社會(huì)的發(fā)展，“團(tuán)隊(duì)”一詞也趨個(gè)人化。過去或許單獨(dú)一個(gè)人干不成什么事情，或者為了底線的生存要壓低自己的姿態(tài)，但是現(xiàn)在個(gè)人的力量日益強(qiáng)大，每個(gè)人開始追求自己的生活方式，不需要旁人評價(jià)的生活方式。其次，任何一個(gè)觀點(diǎn)，沒必要讓所有人信服稱贊。有的人信上帝，有的人信名人，有的人信自己。社會(huì)的多元化注定是未來的趨勢，世界上每一不變的就是不斷在變化。稻盛的哲學(xué)我想也在于此，正是東西方基本原點(diǎn)上的差異不同，人性本善還是性本惡，我一直認(rèn)為東方的哲學(xué)更多是以性本善為前提的，所有孔子會(huì)循序誘導(dǎo)，毀人不倦。如今稻盛和夫也是在做同樣意義的事情，據(jù)說京瓷和日航的員工每天早生要先讀一篇稻盛和夫的文章，讓這些信念印在自己的心靈深處，投影在自己的行動(dòng)上；而西方市場經(jīng)濟(jì)學(xué)基于人性本惡建立監(jiān)督監(jiān)管機(jī)制，結(jié)果管理系統(tǒng)，差異化獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)產(chǎn)生精英和英雄的制度設(shè)計(jì)等。而世界是平的不僅拉近了國家的聯(lián)系，更是拉近了文化的沖突和融合。在這一點(diǎn)上，作為管理者確實(shí)要能夠把握好“二”，王道和霸道如何平衡兼得。東方哲學(xué)思維的智慧，西方理性邏輯的思辨，不變的核心是價(jià)值的創(chuàng)造和人類的進(jìn)步。 第四篇：稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué) 京瓷，kddi（第二電電），日航；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)院盛和塾。 《拯救人類的哲學(xué)》《在蕭條中飛躍的大智慧》《阿米巴經(jīng)營》《經(jīng)營和會(huì)計(jì)實(shí)學(xué)》《活法》。 1利他： 為他，為公，也能為自己。 用制度制約惡的一面 用文化來宣揚(yáng)善的一面 善的力量更長久、巨大 2珍視員工才是企業(yè)經(jīng)營最基本的原
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