【文章內(nèi)容簡介】 90分。但他自恃聰明不思進(jìn)取，“努力”只能得30分。那么兩者之積：9030=2700分。另一個人天賦差些，“能力”只評60分，但他笨鳥先飛，特別勤奮，“努力”可打90分。這樣他的乘積為：6090=5400分。后者得分比前者高一倍。就是說，天資一般而拚命努力的人，可以比天資優(yōu)良而不肯努力的人，取得大得多的成就。我們周圍很多人就是這樣。然而三者中最重要的是“人格理念”，它是矢量，有方向性，從負(fù)100分到正100分。一個人能力越強(qiáng)，熱情越高，但如果他一味自我中心，損公肥私，損人利己，或者哲學(xué)反動，那么他的人生就是很大的負(fù)數(shù)，并可能給他人給社會造成很大損害。這樣的例子，古今中外屢見不鮮。稻盛說，“能力”和“努力”的重要性眾所周知，但人生道路上最重要的“人格理念”，即哲學(xué)，令人遺憾，幾乎所有的人都不太明白。我再加上一句，幾乎所有的人也不求甚解。看看社會上腐敗層出不窮，看著那些才智過人卻并無出息或者曇花一現(xiàn)的人物，就曉得稻盛先生說得多么正確，多么深刻，多么一針見血。二、幾點(diǎn)說明對上述方程式有幾點(diǎn)還須加以說明。（1）“人格理念”的含義。日文叫“考方”，直譯為思考方式，可分為兩個側(cè)面。一個是人格的側(cè)面。正面的比如：公正、誠實(shí)、開朗、勇敢、謙虛、善良、克已、利他、等等。負(fù)面的比如：不正、偽善、卑怯、傲慢、任性、浮躁、妒嫉以及自我中心等等。另一個是科學(xué)的側(cè)面，就是“認(rèn)識論”。實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識之循環(huán)。由五官從外界收集各種必要的信息，用頭腦加以分折，從復(fù)雜現(xiàn)象中導(dǎo)出事情的本質(zhì)，據(jù)此制定計劃，然后實(shí)行。在實(shí)行過程中繼續(xù)收集信息，再分析，并對照計劃，作必要修正，然后再實(shí)行這樣一個循環(huán)。簡單講就叫“實(shí)事求是”。先是正確認(rèn)識事物，然后是拿這正確認(rèn)識去改造事物，或創(chuàng)造新的、美好的事物。人格側(cè)面和科學(xué)側(cè)面相輔相成。稻盛說：“充滿利己的心目中，只呈現(xiàn)復(fù)雜的事像，利己的動機(jī)，勢必模糊問題的焦點(diǎn)?！爆F(xiàn)實(shí)生活中常有這樣的事：有時候事情本身很簡單，但因?yàn)楫?dāng)事人有私心，又要掩飾，掩飾私心，掩飾真相，事情就復(fù)雜化，真相變得撲朔迷離，叫人弄不清，人際關(guān)系也因此復(fù)雜起來，變得棘手，難以處理。因此一個人格高尚、心地純潔的人，不受私心蒙蔽，就容易看清事實(shí)真相，看出事物規(guī)律，并勇于按事實(shí)、按規(guī)律辦事。就是說，只有人格高尚的人才能始終實(shí)事求是。反過來，只有堅持實(shí)事求是，才能保持或提升自己的人格。（2）成功三要素之間為什么是“相乘”而不是“相加”？這里有一個“相乘效果”的概念。就拿稻盛作例，天資自然極高，給100分未尚不可，但若考慮健康和體力的因素，“能力”姑且打95分；他自始至終有燃燒般的工作熱情，“努力”該打滿分，即100分。他是優(yōu)秀的企業(yè)家兼哲學(xué)家，但考慮到哲學(xué)還要發(fā)展，“思維方式”也打95分吧。如果三者關(guān)系是相加，總分不過95+100+95=290分，不能突出同我輩常人的差距。如果是相乘，9510095=902500分。這樣的結(jié)果符合客觀現(xiàn)實(shí)，稻盛的成就與常人比有天壤之別。他的企業(yè)集團(tuán)去年的銷售額超過4兆日元（約3000億元人民幣），是天文數(shù)字。相反的例子，希特勒也是天才，他的演說曾傾倒德國人民，“能力”可以100分；我讀過“第三帝國的興亡”這本書。他有他的使命感，他也有燃燒般的熱情，“努力”達(dá)到狂熱，也可100分，他的法西斯思想算負(fù)100分，若三者相加，仍可得正100分。完全不能解釋他對世界空前規(guī)模的破壞。若三者相乘，1000000分，那就差不多，與歷史相符?！靶∪藷o過世之才，不足以亂國”。世界上沒有比心靈扭曲的天才，瘋狂努力所造成的后果，更為可怕的東西。另外如果是相加，智力一般而加倍努力的人，往往始終超不過聰明但懶惰的人。換言之，“富貴在天”，努力的作用不大。這不合事實(shí)。若真如此，兔子和烏龜賽跑的寓言就失去了教育意義。同時，如果是相乘，三要素中只要某一要素分?jǐn)?shù)增加，結(jié)果將以倍數(shù)增加，我們在現(xiàn)實(shí)生活中看到的正是這種情況。（3）三要素中哪個最重要？“能力”和“努力”的重要性，連小學(xué)生也懂。但“人格理念”的決定性作用卻常受忽略。因它有正負(fù)之分，對結(jié)果而言最為重要。稻盛先生用他的親身經(jīng)歷作過說明。稻盛大學(xué)畢業(yè)找工作，到處受挫。當(dāng)時的日本，沒后臺，沒后門，有證書也難就職。屢屢碰壁之余，不免自暴自棄。他想既然這個社會如此不公，窮人得不到照應(yīng)，沒有出路，不如干脆投身黑社會，或當(dāng)個“義賊”算了（中國叫劫富濟(jì)貧的綠林好漢）。他說：“如果當(dāng)時我真的參加了黑社會，或許就成了略有名聲的黑幫頭目。因?yàn)槲矣胁粊営谒说臒崆椋膊⒉蝗鄙倌芰?。但這想法是反社會的，若真跨出那一步，我的人生必將逞現(xiàn)很大的負(fù)值?！币粋€才能出眾而又不懈努力的人，可以積聚很大的能量。但這能量如果沒有人格來管住，可能制造災(zāi)難。如果把能力與努力之積比作巨輪的發(fā)動機(jī)，那么人格就是巨輪之舵。巨輪是乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸，還是倒行逆駛，或沖向冰山暗礁，關(guān)鍵全在控制發(fā)動機(jī)方向的人格之舵。（4）“人格理念”是變數(shù)。它既能變好也能變壞，既能提升也能下降。“聽君一席話，勝讀十年書?！敝饕甘苋擞绊?，“人格理念”快速提升。我們看到許多高官落馬，比如成克杰、胡長清，他們能走上高位，并非一開始就是壞人壞思想。大凡這類人有能力，肯努力，會辦事，貢獻(xiàn)比常人大，因此很容易脫穎而出，地位上升，權(quán)力大了，威信高了。所有這些既可拿來作更大貢獻(xiàn)的資本，但在制約缺失時，又可用來為非作歹。此時他就來到常人不遇的風(fēng)口浪尖。如果人格動搖，一念之差，就會一落千丈，從功臣變罪人。因此，一個有本事的人，尤其有了權(quán)威，春風(fēng)得意時，特別需要：第一謙虛精神。正視自己的種種局限，種種弱點(diǎn)，謙虛就有十足理由。第二感激心態(tài)。自己再有能耐，畢竟孤掌難鳴。機(jī)會是別人給的，沒他人協(xié)助，一事無成。所以理應(yīng)心存感激，樂意將利益名譽(yù)乃至威信，與人分享。第三知足意識。人有私欲，不能否定。但聽任私欲膨脹就不正常。必然危及他人，危及組織，害了自己?！傲继锶f頃，日食三升；廣廈萬間，夜眠百尺?！敝闶穷Ｖ?。與其追求虛榮，過度揮霍超過實(shí)際需要的物質(zhì)財富，不如獲取精神的滿足和心靈的安寧。這才接近真正的成功和幸福。這些無非都是理念的提升。5）怎樣提升“人格理念”？我們曉得了“人格理念”的重要性，但怎樣才能提升自己的人格和理念呢？稻盛先生說，學(xué)習(xí)先賢們有關(guān)做人的道理，比如佛教、基督哲學(xué)、以及中國的孔孟之道等，是很重要的。我們也多少擁有這方面的知識。但把圣賢們的教誨僅僅作為知識來理解和記憶，并沒有多大的價值。必須用它來戒勉自己，提升自己的人格。學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，必須反反復(fù)復(fù)才能見效。運(yùn)動員必須天天鍛煉才能保持和提高體能。通過學(xué)習(xí)提升理念一事，更是如此，稍稍懈怠，立即降歸原處。其次是反省，反省自己的言行是否有違為人之道，如果有錯，馬上糾正。正如人的面孔會沾上灰塵、需要天天洗臉一樣，人的心靈也會蒙上污垢，需要天天反省予以凈化。人是血肉之軀，一不小心，就會屈服于本能的欲望，屈服于周圍的環(huán)境，脫離正道。學(xué)以致用，從知到行，從理論到實(shí)踐，這中間需要一個能動的飛躍。這種能動性本來是人類特有的潛質(zhì)，但是如果不發(fā)揮，一切無從談起；如果不持續(xù)發(fā)揮，一切都會半途而廢。稻盛先生說：“回顧自己人生的每一天，其實(shí)就是通過經(jīng)營實(shí)踐，不間斷地提升理念的每一日”。總之，“實(shí)踐+學(xué)習(xí)+反思”才能有所領(lǐng)悟，才有可能進(jìn)入哲學(xué)的境界。強(qiáng)調(diào)高尚人格，強(qiáng)調(diào)提升理念，并把這作為成功的第一要素，乍看似乎近于迂腐，但其實(shí)這才是我們擺脫煩惱，將人生和事業(yè)的危機(jī)防患于未然的最好的、也是唯一有效的辦法。除此之外，還能有什么良計妙策呢？（6）成功和命運(yùn)有人提出成功三要素中沒有提及命運(yùn)。是不是不夠完整，是不是命運(yùn)和成功毫無關(guān)系。中國有句成語：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。命運(yùn)這東西終究不能完全否定。其實(shí)成功三要素中，先天的“能力”也包含部分命運(yùn)的成份。稻盛先生說人生由命運(yùn)（經(jīng)紗）和因果法則（緯紗）交織而成。所謂因果法則，就是說在正確理念指引下努力奮斗，就能創(chuàng)造人生的輝煌，乃至根本上改變命運(yùn)?！熬\所至，金石為開”，“自助者天助”。提高三要素的乘積，成功概率就大大提高。幾年前，我兒子考上大學(xué)時，我寫給他一封信，其中有以下幾句話：“欣悉考入橫濱國立大學(xué)經(jīng)營學(xué)部，爸、媽為你感到驕傲。你有企業(yè)家欲望是好的，至于將來能否成為一個成功的經(jīng)營者，主要看你自己的努力程度，努力是否得當(dāng)，也看時運(yùn)，看你周圍的大環(huán)境，小氣候，現(xiàn)在還難以預(yù)料?！痹趯W(xué)習(xí)了稻盛哲學(xué)以后，我這個觀點(diǎn)有了改變或者說發(fā)展。我告訴兒子：“我相信你將來一定可以成為成功的經(jīng)營者。既然你能考上橫濱國立大學(xué)，就職時又能考上有名的”野村總研“，證明你的天賦能力算中等偏上。而根據(jù)稻盛先生的成功方程式，要獲成功還需兩個條件，一是不懈努力，二是觀念對頭。這二條缺一不可。但也只要有這兩條就行。而這兩條不是先天條件，全靠人為。換言之，你完全可以做到，而決不是不能做到。當(dāng)然，像稻盛先生這樣出色的大企業(yè)家，屬稀貴資源，高不可攀。但像你爸一樣，當(dāng)個稍有作為的小企業(yè)家，或比我更有出息，應(yīng)該沒問題。而能這樣也就不錯?！痹谶@里我不再提時運(yùn)或環(huán)境，即命運(yùn)的因素。我認(rèn)為過分強(qiáng)調(diào)命運(yùn)的作用，不是積極有效的思維方式。（7）三要素之相互關(guān)系在成功三要素中，稻盛先生把“能力”定義為先天因素為主，這是有道理的，也便于解釋，便于同“努力”是后天的人為因素這一概念相對應(yīng)。但我們實(shí)際上講的能力，比如語言能力，作文能力，經(jīng)營能力等等，可以經(jīng)過訓(xùn)練，或者說后天的努力來提高的。就是說人的“能力”中，有即使努力也提高不了的、先天的部分，和經(jīng)過努力可以提高的、后天的部分。另外還有所謂“潛在能力”的說法。就以學(xué)開汽車為例，我50歲才學(xué)會駕駛汽車。如果說20歲可合法學(xué)開車，那么這30年之間，我雖然沒有開車的實(shí)際能力，但在我身上卻一直存在著開車的潛在能力。經(jīng)過兩個月的訓(xùn)練，這種潛在能力就變成了實(shí)際能力，或者說顯在能力。如果我不努力，或怕出事故，或認(rèn)為下面駕駛員有八九個，當(dāng)頭的大可不必親自開車，如果我這樣想，那么我就不會主動去學(xué)，就永不會開，開車這種潛在能力最終將同我的身體一起埋葬。學(xué)游泳，學(xué)外語，甚至經(jīng)營企業(yè)等，也一樣。人有許多可以開發(fā)的潛質(zhì)。幾乎人人具備，并不要求特別的天分。話說回來，我雖會開車，技術(shù)卻差勁，特別倒車蹩腳。我成不了賽車手。當(dāng)賽車手，特別要當(dāng)賽車冠軍，那只是少數(shù)或個別人的天資。我的潛質(zhì)中缺乏這種天賦。不過我能自己開車上下班，星期天不麻煩駕駛員，有時還可提高辦事效率，達(dá)到這些目的就足夠了。就是說“潛在能力”要變成“顯在能力”這件事，同“努力”和“思維方式有關(guān)”。另外“理念”正確，就能保持旺盛的“熱情”，堅持不懈的“努力”。同時努力工作，努力學(xué)習(xí)，也有助于提高心性?？傊叭烁窭砟睢?，“能力”，“努力”這三者既互相獨(dú)立，又互相影響，互相滲透。日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫的人生哲學(xué)編者按：稻盛和夫是日本京瓷公司創(chuàng)始人，獨(dú)創(chuàng)兩家全球500強(qiáng)企業(yè)。退休后他皈依佛門，轉(zhuǎn)而去追求至高的財富——提升心智，因?yàn)樗J(rèn)為人生就是不斷提升心智的過程。正因?yàn)橛辛诉@樣的超脫和追求，稻盛和夫已經(jīng)成為日本、乃至亞洲享有盛譽(yù)的“經(jīng)營之圣”。 PART 1 告別災(zāi)難心相 他懷有能夠滲透到潛意識中的強(qiáng)烈而持久的愿望，形成了一種對公司未來的積極而偉大的“心相”。 幼時學(xué)習(xí)成績平平，患過結(jié)核病，沒考上名牌大學(xué)，進(jìn)了“火車便當(dāng)大學(xué)”，又進(jìn)不去大公司，在“黑社會”門口徘徊的稻盛和夫，費(fèi)盡周折，終于加入了松風(fēng)工業(yè)?？墒菦]想到他滿懷期待的松風(fēng)工業(yè)，卻是一個由銀行管理的虧損公司。家族政治搞得公司分崩離析。公司發(fā)不出工資，沒有人氣，同期進(jìn)入工廠的5個大學(xué)生離開了4個。稻盛和夫的“心相”說顯示了魔力。 鹿兒島的爽朗天性拯救了他 起初，稻盛和夫也不安心了。他跟一個同來的大學(xué)生考試通過了國民自衛(wèi)隊員，只是戶口本不在身邊，哥哥利則扣住身份證不給他寄，沒法辦手續(xù)。哥哥利則非但不給他寄身份證，還義正詞嚴(yán)地訓(xùn)誡他：“要是這樣就辭職的話，到哪里都一樣?！北撑炎约和缎У睦习?，對講究名分的大哥來說，是不能理解的。 是的，在這樣百廢待興的公司做不出點(diǎn)成績來，到好公司又能做什么？憤然脫離惡劣環(huán)境去尋找新天地而成功的，大有人在。可是在惡劣的環(huán)境中堅守本位，成功的也不乏其例。無論到什么環(huán)境，那么牢騷滿腹是什么事也干不成的。再糟糕的環(huán)境也能干事。這里總比父母的環(huán)境好吧？！這個想法像雷電一樣擊中了他。他猛然記起，少兒得肺結(jié)核病時所學(xué)到的“災(zāi)難心相”。 災(zāi)難心相，對一個人是決定性的。他不會從積極的角度看待事物，只是固定地從否定的角度看待人和事，永遠(yuǎn)把自己固定在一個惡受害者的角度。原本晴朗的天空，他會想陰云必然密布；陰郁的天氣里，他會想這是世界的末日。有此等心相，不再努力，就必然等來可怕的現(xiàn)實(shí)。心相決定了態(tài)度，態(tài)度決定了行為，行為決定了結(jié)果。稻盛意識到，“人生中的遭遇全部是自己內(nèi)心吸引來的。其人生低谷與高峰、幸福與不幸，也是由內(nèi)心呼喚而至的?！? 鹿兒島鄉(xiāng)村的爽朗天性拯救了他。他產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望，要改變自己的災(zāi)難心相！調(diào)整心態(tài)以后，一切都爽朗起來，精氣神完全不同。愿望是一粒種子，只有愿望是不行的，還必須有忘我的投入。稻盛和夫把鍋碗瓢盆都搬進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室，全身心地投入了工作。別人鬧罷工，他卻想的是如何給工廠減少損失。他認(rèn)為罷工、向公司發(fā)泄不滿根本就沒有意義。就算為發(fā)泄不滿而罷工，工資也不會漲，公司財政赤字確實(shí)沒有錢，還不如努力把自己的目標(biāo)研究搞好，并把研究成果投入生產(chǎn)。別人罵他“工賊”，“公司的走狗”。他感到孤單寂寞，但一想起故鄉(xiāng)，想起父母的容顏，想起弟妹們也在家鄉(xiāng)困苦的環(huán)境中努力工作，稻盛就又有了勇氣，繼續(xù)努力做研究。 他入廠后第一年就研制開發(fā)出了一種被稱為“U字型絕緣材料”的新型陶瓷材料，為瀕臨破產(chǎn)的工廠帶來了大量定單。因此他成為新成立的特陶科的生產(chǎn)負(fù)責(zé)人。他所領(lǐng)導(dǎo)的特陶科是整個公司中唯一盈利的部門。 1956年，日本第一銀行的一位業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人來到松風(fēng)工業(yè)調(diào)查工作，驚異于一個死氣沉沉的工廠中竟有特陶科這樣一支士氣高昂的隊伍。這位高管還特別請稻盛和夫在酒店里吃飯。在與24歲的稻盛和夫攀談中，他聽到的不僅是未來電子工業(yè)的發(fā)展趨勢，還有如何采取措施使人才得到有效利用，增添活力等等問題。這位高管興奮地說，“你有自己的Philosophy(哲學(xué))?！碑?dāng)時稻盛還不懂英文，Philosophy卻留在了心底。 在看不到生