【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 它意欲用公車帶妻子上班的事例做了說(shuō)明，我認(rèn)為這種規(guī)則之所以能在日本有效地執(zhí)行，是由于日本民族一項(xiàng)具有嚴(yán)謹(jǐn)、保守的民族性格。而中華民族性格中，其深層次是人情關(guān)系。在辦事情中，人和人之間的關(guān)系放到了一個(gè)很重要的位置上，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上講究規(guī)則的應(yīng)用。同樣一件事情放到日本會(huì)認(rèn)為是正直高尚的表現(xiàn)；而在中國(guó)鞋認(rèn)為是不近人情的表現(xiàn)。所以不同的文化背景、心理狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致人們用不同的方式解決問(wèn)題。當(dāng)然這里講中國(guó)是人情文化并不是說(shuō)我們中國(guó)人辦事不應(yīng)該遵守原則，而是應(yīng)該用更加靈活的手段去處理制度和人情的關(guān)系，更靈活的執(zhí)行剛性標(biāo)準(zhǔn)和柔性標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能體現(xiàn)出我們中國(guó)文化的智慧。稻盛哲學(xué)博大精深，值得我們每一個(gè)人深思和解讀，但如何批判辯證的吸收稻盛的智慧還需要我們不斷的追求和探索，如何使稻盛哲學(xué)內(nèi)化為我們行為處事的風(fēng)格和原則，不扭曲、不變形、知道自己從哪里來(lái)，到哪里去，這才是我們學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)最有價(jià)值的地方。第二篇：讀稻盛和夫有感讀《稻盛和夫》視頻有感小時(shí)候接觸的第一部電視機(jī)是松下，長(zhǎng)大了買的第一部相機(jī)是索尼。對(duì)日本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)一直都是很崇拜，不過(guò)沒(méi)有去探索過(guò)為什么？看了《稻盛和夫》經(jīng)營(yíng)之道視頻后，讓我感覺(jué)稻盛和夫不是個(gè)體行為，而是日本有很多企業(yè)家都是“稻盛和夫”，這種經(jīng)營(yíng)理念是日本的一種企業(yè)文化，一種民族意識(shí)。視頻中提到，在稻盛和夫看來(lái)，如果一個(gè)企業(yè)只是財(cái)務(wù)上成功，只對(duì)股東好，對(duì)員工不好，對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任，那算不上成功，也不可持續(xù)。由這想起前幾天看到的一則新聞，中國(guó)有1/3的員工很慎重的考慮過(guò)離職，據(jù)調(diào)查大多數(shù)人都是對(duì)公司領(lǐng)導(dǎo)，尤其是直屬上級(jí)主管的不滿所造成的。因此，企業(yè)對(duì)員工的經(jīng)營(yíng)模式，是中國(guó)企業(yè)要好好去深思的一個(gè)問(wèn)題。中國(guó)有句古話“眾志成城”，某種意義上跟京瓷集團(tuán)采用 “阿米巴經(jīng)營(yíng)”模式有異曲同工之意，阿米巴經(jīng)營(yíng)是指將組織分成小的集團(tuán)，通過(guò)與市場(chǎng)直接聯(lián)系的獨(dú)立核算制進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，培養(yǎng)具有管理意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，讓全體員工參與經(jīng)營(yíng)管理，從而實(shí)現(xiàn)“全員參與”的經(jīng)營(yíng)方式。阿米巴經(jīng)營(yíng)是以人心為基礎(chǔ)的。人體內(nèi)的數(shù)十萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞在一個(gè)統(tǒng)一的意志下相互協(xié)調(diào)，公司內(nèi)的數(shù)千個(gè)阿米巴（小集體組織）只有齊心協(xié)力，才能夠使公司成為—個(gè)整體。第三篇：讀稻盛和夫有感淺談稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)一、稻盛和夫生平在日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”（另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎）中，稻盛和夫是年齡最?。ㄒ彩悄壳拔ㄒ辉谑赖模┒蛔馂椤笆ァ钡?。1932年1月30日，稻盛和夫出生于日本鹿兒島縣，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長(zhǎng)。2010年臨危受命，接掌日航CEO帥印。此外，稻盛和夫也創(chuàng)立了以培養(yǎng)年輕一代經(jīng)營(yíng)人士為宗旨的“盛和塾”。其廣為人知的經(jīng)營(yíng)管理手法被稱為“阿米巴式經(jīng)營(yíng)法”。事業(yè)成功之余，稻盛和夫1984年創(chuàng)立“稻盛集團(tuán)”，同時(shí)更創(chuàng)設(shè)“京都獎(jiǎng)”（現(xiàn)“京都獎(jiǎng)”已經(jīng)成為與“諾貝爾獎(jiǎng)”并駕齊驅(qū)的國(guó)際大獎(jiǎng)），每年表?yè)P(yáng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)的人士。此外，并出任以年輕一輩經(jīng)營(yíng)者為招收對(duì)象的“盛和塾”校長(zhǎng)，培育新世代經(jīng)營(yíng)者不遺馀力，其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)被日本企業(yè)界奉為圭臬。二、稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)在我拜讀過(guò)曹岫云寫的《稻盛和夫記》后，我開(kāi)始對(duì)稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)理念形成之路漸漸有了些了解。1955年，稻盛和夫大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入京都松風(fēng)工業(yè)公司工作。當(dāng)時(shí)他的工作與他大學(xué)所學(xué)的專業(yè)并不對(duì)口。對(duì)此，稻盛和夫苦心學(xué)習(xí)、認(rèn)真研究，完成了一次次的技術(shù)創(chuàng)新。我認(rèn)為在1961年以前，稻盛和夫還僅僅是個(gè)技術(shù)型人才。直到1961年。剛成立不久的京瓷發(fā)生了11名青年員工集體辭職的“反稻盛事件”。這件事使稻盛和夫開(kāi)始思考一些企業(yè)經(jīng)營(yíng)的根本問(wèn)題，如經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)、公司的目的和信念等。我認(rèn)為對(duì)這些問(wèn)題的思考可以看作是稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的起點(diǎn)，即稻盛和夫成為管理學(xué)大師的起點(diǎn)。1.“經(jīng)營(yíng)十二條”經(jīng)營(yíng)十二條是稻盛和夫?qū)ψ约航?jīng)營(yíng)實(shí)踐進(jìn)行深入思考的產(chǎn)物，它揭示了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)律。稻盛先生曾說(shuō)過(guò)，經(jīng)營(yíng)的成功取決于經(jīng)營(yíng)者的行動(dòng)?！笆⒑哇印钡嫩由髽I(yè)家中，因切實(shí)執(zhí)行十二條，而在一、二年內(nèi)迅速成長(zhǎng)的企業(yè)，比比皆是。⑴明確事業(yè)的目的意義。為什么要辦這個(gè)事業(yè)，這個(gè)企業(yè)存在的理由到底在哪里。當(dāng)然各人有各人的目的，但必須明確化。經(jīng)過(guò)1961年剛成立不久的京瓷發(fā)生了11名青年員工集體辭職的“反稻盛事件”，稻盛先生將“在追求全體員工物、心兩面的幸福的同時(shí)，為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做