7哲學(xué)思想淺論苗族古歌的哲學(xué)思想(編輯修改稿)
2025-09-26 15:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 水、火、土”是形成世界最基本的物質(zhì)元素。以后，又以物質(zhì)性的實體“氣”、“精氣”作為這五種元素的基礎(chǔ)。而古代希臘唯物主義哲學(xué)家泰勒斯則認(rèn)為構(gòu)成世界萬物的原始物質(zhì)是“水”；阿那克西米尼認(rèn)為是“空氣”；赫拉克利特認(rèn)為是“火”。古代印度唯主義者斫婆伽也是從世界的物質(zhì)性出發(fā)，認(rèn)為構(gòu)成世界及一切生物的原始物質(zhì)是“地、水、火、風(fēng)”。從《苗族古歌》中可以明顯地看出，在古代苗族先民們看來，天地形成之前并沒有任何神靈的存在。傳說中的人類祖先和巨人姜央、府方、養(yǎng)優(yōu)、火耐、剖帕、修狃以及半人半獸“扒山扒嶺”、“鉆山潛水”都不是形成天地萬物的最初本原，只有“云霧”才是形成天地萬物的最初本原，是最早、最老的原始物質(zhì)，在天地萬物形成之前，整個世界是一個云霧彌漫的混濁東西，天地萬物由云霧不斷運動變化而形成。這種以客觀自然物質(zhì)來解釋天地萬物形成的根源，用自然來解釋自然，而未附加任何其他神秘成份的觀點，無疑體現(xiàn)了古代苗族人民關(guān)于世界形成說的原始而樸素的唯物主義思想。 第二，世界是由“云霧”經(jīng)過變化發(fā)展而來的辯證法思想。從《苗族古歌》中可以看出，構(gòu)成天地萬物的原始物質(zhì)“云霧”不僅不依靠人的意志而獨立存在著，而且是在不斷地運動、變化、發(fā)展著。在古代苗族看來，最初世界是由云霧不斷運動變化而形成，這種運動的形成具體表現(xiàn)為“云來誑呀誑，霧來抱呀抱”，“云誑”、“霧抱”是擬人化的描寫，形象地表述了“云霧”
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