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正文內(nèi)容

20xx粵教版語(yǔ)文必修三第3課鞏乃斯的馬同步練習(xí)及答案(編輯修改稿)

2025-01-03 02:23 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 , 后說(shuō) “ 森林帶 ” 。所以④ 在最前。 ② 的句首 狀語(yǔ)說(shuō) “ 在北坡五花甸草原上 ” ,明確提出了 “ 草原 ” ,而講 “ 草原 ” 的句 子再也沒(méi)有了。所以 ② 在 ④ 后。 ① 句 句首狀語(yǔ)說(shuō) “ 在南坡 ” ,這與 ② 句的 “ 北坡 ” 相對(duì) (這也是一種語(yǔ)脈 —— 相反語(yǔ)脈 ),故在 ② 后。 ① 句講 “ 云杉林海 ”“ 連綿不斷 ”“ 直插云天 ” ,而③ 的句首狀語(yǔ) “ 在遮天蔽天日的杉林下 ” 正好與此相扣合 ,所以 ③ 在① 后 。 ⑤ 句講的 “ 森林鳥(niǎo)類 ,鳴聲不斷 ” 顯然應(yīng)在 ③ 句之后 ,因?yàn)?③句講的是 “ 野生動(dòng)物 ” ,而 “ 鳥(niǎo)類 ” 也屬動(dòng)物。 答案: B 二、閱讀鑒賞 (一 )閱讀下面的文字,完成 5~ 8 題。 馬就是這樣 , 它奔放有力卻不讓人畏懼 , 毫無(wú)兇暴之相;它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌 , 并 不懦弱。我說(shuō)它是進(jìn)取精神的象征 , 是崇高 感情的化身 , 是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過(guò)分。屠格涅夫有一次在他的莊園里說(shuō)托爾斯泰 “ 大概您在什么時(shí)候當(dāng)過(guò)馬 ” , 因?yàn)橥袪査固┎粌H愛(ài)馬、寫(xiě)馬 , 并且堅(jiān)信 “ 這匹馬能思考并且是有感情的 ” 。它們和歷史上的那些偉大的人物、民族的英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方。 過(guò)去我認(rèn)為 , 只有《靜靜的頓河》才是馬的史詩(shī);離開(kāi)鞏乃斯之后 , 我不這么看了。瞧瞧我們鞏乃斯 的良種馬吧 ,這些古人稱之為騏驥、稱之為 “ 汗血馬 ” 的英氣勃勃的后裔們,日出而撒歡,日入而哀鳴。它們好像永遠(yuǎn)是這樣散漫而又有所期待,這樣原始而又有感知,這樣不假雕飾而又優(yōu)美, 這樣我行我素而又不會(huì)被世界所淘汰。成吉思汗的鐵騎作為一個(gè)兵種已經(jīng) 消失 ,六根棍馬車作為一種代步工具已被淘汰,但是馬卻不會(huì)被什么新玩藝兒取代,它有它的價(jià)值。 牛從挽用變?yōu)槭秤?,仍然是?shí)用物;毛驢和駱駝將會(huì)成為動(dòng)物園里的展覽品,因?yàn)樗鼈冎粫?huì)越來(lái)越稀少;而馬,車輛只是在實(shí)用意義上取代了它,解放了它,它從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品的時(shí)候恰恰開(kāi)始了。 值得自豪的是我們中國(guó)有好馬。從秦始皇的兵馬俑、銅車馬到唐太宗的六駿,從馬踏飛燕的奇妙構(gòu)想到大宛汗血馬的美妙傳說(shuō),從關(guān)云長(zhǎng)的赤兔馬到朱德總司令的長(zhǎng)征坐騎 ?? 縱覽馬的歷史 ,還會(huì)發(fā) 現(xiàn)它和我們民族的歷史緊密相連著。這也難怪,駿馬與武士與英雄本有 著 難以割舍的親緣關(guān)系呢 ,彼 此作用的相互發(fā)揮、彼此氣質(zhì)的相互補(bǔ)益,曾創(chuàng)造出多少叱咤風(fēng)云的壯美形象?縱使有一天馬終于脫離了征戰(zhàn)這一輝煌事業(yè),人們也隨時(shí)會(huì)從軍人的身上發(fā)現(xiàn)馬的神韻和遺風(fēng)。我們有多少關(guān)于馬的故事呵,我們是十分愛(ài)馬的民族呢。至今,如同我們的一切美好的傳統(tǒng)都像黃河之水似地遺傳下來(lái)那樣,我們的歷代名馬的筋骨、血脈、 氣韻、精神也都遺傳下來(lái)了。那種 “ 龍馬精神 ” ,就在鞏乃斯的馬身上 —— 此馬非凡馬 , 房星是本星。 向前敲瘦骨 , 猶自帶銅聲。 我想 , 即便我一直固執(zhí)地對(duì)不愛(ài)馬的人懷一點(diǎn)偏見(jiàn) , 恐怕也是可以得到諒解的吧。 5. “ 而馬 , 當(dāng)車輛只是在實(shí)用意義上取代了它 , 解放了它時(shí) , 它從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品的時(shí)候恰恰開(kāi)始了。 ” 這句話在文章中的含意是什么? ________________________________________________________________________ ____________________________ ____________________________________________ 答案: ① 馬的實(shí)用功能可以被其他物品替代; ② 馬象 征著進(jìn)取、 尊嚴(yán)、自由等精神; ③ 馬象征的精神是別的物品無(wú)法替代的。 6. 在選文的第四段 , 作者列舉了歷史上許多名馬的目的是什么? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案: ① 證明馬和我們民族的歷史緊密相聯(lián)著。 ② 表明 駿馬與武士與英雄本有著難以割舍的親緣關(guān)系 , 曾創(chuàng)造出許多叱咤風(fēng)云的壯美形象。 7. 文中引用李賀的這首《馬詩(shī)》寫(xiě)出馬的什么特點(diǎn)?有什么作用? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案: 寫(xiě)出了馬鐵骨錚錚的特點(diǎn)。引用李賀的詩(shī)總束全文 , 點(diǎn)明馬的精神所在 , 又有了 對(duì)馬精神評(píng)價(jià)的歷史的厚重感 , 也表明對(duì)龍馬精神的認(rèn)同在中華名族的歷史上是一脈相承的。 8. 結(jié)合生活 , 談?wù)勀銓?duì)作 者所說(shuō)的 “ 龍馬精神 ” 的理解和認(rèn)識(shí)。 ____________________________________
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