6西方哲學學習心得體會(編輯修改稿)
2024-09-25 22:04 本頁面
【文章內容簡介】 術的發(fā)展和地圓說的證實促使資本主義生產方式的形成和發(fā)展，加快了新舊思想更替的進程。另一方面，經院哲學的驗證方法脫離實際，理性和信仰逐漸分離。先是1516世紀的文藝復興和宗教革命，后來是18世紀的法國大革命，勇敢的人民在求神無助，飽受剝削之后，走進了“天賦人權”的世界。但形而上學的、機械論的宇宙觀，又把人 們的精神束縛于自然界因果必然性之下。于是個人的自由意志被抹殺了，存在與思維沒有得到真正的統(tǒng)一。這時期的學者如伽利略、笛卡爾等，都是充滿智慧的，涉獵極廣且頗有成就。這時期的哲學以科學家的理性和謹慎為特點，離不開自然科學的影子，因此走向機械主義也是必然。但作為一個偏科的學生，雖然承認學科間隱藏的各種聯系，但依舊改變不了偏科的現狀。因此，看到著名的科學家笛卡爾、富蘭克林在哲學上的造詣，除了羨慕，還是羨慕。 第二方面，我將說說自己學習《西方哲學史》的一點總結。 首先，我看到的西方哲學史是一段肯定與否定，完善與超越的過程。從蘇格拉底到柏拉圖再到亞里士多德，從康德到費希特到謝林再到黑格爾，每個哲學家都在盡畢生精力探究人類最深沉最基本的問題。不論他們是被燒死、病死或者少年載譽還是大器晚成，每個哲學家都是一本哲學書，不僅有屬于自己的理論體系，也有關于自己的哲學故事；從繼承老師的觀點到批判同學的學說，每個哲學家都需要勇氣和耐心來面對煩瑣難纏的哲學問題和龐大復雜的哲學體系。即使我沒有真正聽懂每一個哲學家的思想精華，我還是尊敬每一個人，不管是哲學家自己還是追隨他們的學生，否定他們的“敵人”?？梢韵胂筇K格拉底聽到全民公決的結果后泰然自若的情景，也可以想象黑格爾在寫完他晦澀難懂的著作后那一絲絲的竊笑，這些有著大把胡子看似嚴肅表情的學者背后，有奮筆疾書的身影，有孜孜不倦的教學，還有許許多多平凡的日子，慢慢沉淀，積少成多，他們便超越了過去，開啟了未來。 其次，哲學的基本問題——存在與思維。我以前很喜歡看臺灣漫畫家?guī)酌椎摹对铝镣浟恕?，里面有一句特別經典但意思模糊的話——看不見的，等不等不存在。個人覺得這句話很能體現存在和思維的關系。看見是思維的過程，看見與看不見只是人自己的感覺，存在與不存在卻是客觀的事實。這是一切哲學的基本問題，在西方哲學史及其各個發(fā)展時期中卻有獨特的、不同的表現形式。從把兩者看做渾然一體到分離對立，這個過程也正是形而上學唯物主義和客觀唯心主義的思維與存在對立統(tǒng)一觀點的發(fā)展史。這個人類永恒的問題，但無數的嘗試和合理的解釋我們都可以接受。因為思維本來就是偉大，聽取別人的想法，完善自己的理由，就是在進步。 最后，借用羅素一句話。研究哲學，并不是為了對哲學問題找出什么確切的答案，因為任何確切的答案照例都不能被認為是正確的……而最重要的是因為哲學所思量的宇宙是浩大的，意識也因此變得浩大，能與宇宙相聯，從而臻于最高境界。 多看多想，樂意汲取——我想，這就是我學習這門課后的最大收獲。 謝謝老師的精彩講課。 篇三：學習西方哲學史的感受 學習西方哲學史的感受 哲學于我而言是一門深邃難懂卻很有吸引力的學科。大多數人對哲學的定位都是很高層次的，沒有確定的答案且涉及精神層面。因此，很多人都對哲學都是望而生畏或淺嘗輒止。而對于各個哲學家的理論學說，都是“仁者見仁，智者見智”。 在有限的這一學期時間選修完了這門課程，但讓我說學到了、精通了多少相關課程理論知識，我覺得思維還是停留在一種印象的腳步，因為我覺得西方哲學史的確是一門偉大的學科、很深奧。尤其是對于我一個東方文化背景下長大，有時更加有點難以理解西方的觀點。哲學就是對世界和人的根本問題的無窮追問、終極思考。它的特點是大而深、但并非無當，生活中有許多問題因為太復雜，我們不會去深究，但哲學家卻專門思考這些不可深究的問題。西方哲學史是西方哲學家的思想冒險，學習西方哲學史就是跟隨西方大哲去經歷思想的探險，在這種探險中了解當時人們對許多重大問題的思考，從而獲取智慧，提升思想水平，開拓智力空間，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，顛覆陳腐價值。所以我認為學習這門課有利于我們素質和能力的提高，幫助我們每個人樹立歷史感和批判精神的最佳途徑，是引導我們解決人生意義等重大問題的最理想的向導。在此，我將從兩個方面談談學習《西方哲學史》這門課程的感想和體會。 首先，
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