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正文內(nèi)容

6索緒爾及其普通語言學教程之心得(編輯修改稿)

2024-09-25 21:46 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的東西,簡言之,一切跟我們用‘外部語言學’這個術(shù)語所指的東西排除出去?!绷硗?,索緒爾還闡發(fā)了“語言符號的價值決定于語言系統(tǒng)整體性質(zhì)”的觀點,并將此觀點以及上面所提及的觀點合在一起,共同支撐起關(guān)于語言系統(tǒng)具有自主性的說法。實際上,此舉的真正目的是為語言學的研究對象下定義,且以此厘清語言和言語之間的關(guān)系。 語言是言語行為的社會部分,是個人被動地從社會接受而儲存于頭腦中的系統(tǒng)。它存在于個人意志之外,是社會每個成員共同具有的,是一種社會心理現(xiàn)象。言語是言語行為的個人部分,是個人對語言系統(tǒng)的運用。語言和言語緊密相連,互為前提。個人要說話使人理解,必須用語言,同時語言的存在又必須體現(xiàn)在言語當中,而且,使語言發(fā)生變化的也是言語。所以,語言既是言語的工具,又是言語的產(chǎn)物,但“這并不妨礙它們是兩種絕對不同的東西” 在對語言學進行概述之后,《普通語言學教程》的附錄部分進一步詳細敘述了索緒爾的音位觀、符號觀以及結(jié)構(gòu)主義研究方法論。他認為語言可為語音符號和文字
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