【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 從方言中看文化差異②從語(yǔ)言所體現(xiàn)的思維模式上看文化差異*西方傳統(tǒng)思維模式：以邏輯分析和推理為基礎(chǔ)，注重認(rèn)識(shí)活動(dòng)的細(xì)節(jié)。如：姓名排列方式：自己的名字+父親的名字+家族的名字時(shí)間的書(shū)寫(xiě)方式：地址的書(shū)寫(xiě)方式：李某某，肥西路1號(hào)，合肥市，安徽省，中國(guó)*中國(guó)為代表的東方民族思維模式：以直觀綜合為基礎(chǔ)，注重從整體方面把握認(rèn)識(shí)對(duì)象。如：姓名排列方式：家族的姓氏+輩分、排行+自己的名字 （伯、仲、叔；聲名揚(yáng)道德……）時(shí)間的書(shū)寫(xiě)方式：地址的書(shū)寫(xiě)方式：中國(guó)，安徽省，合肥市，肥西路1號(hào)，李某某（2）從詞語(yǔ)理?yè)?jù)來(lái)源和價(jià)值變化體現(xiàn)文化足跡；藏語(yǔ)的［?y55］有“銀子”和“錢(qián)”兩個(gè)意思，前者是本義，后者是轉(zhuǎn)義，說(shuō)明藏族在歷史上曾經(jīng)用銀子作為早期的貨幣。朝鮮語(yǔ)的［sωsω?］原來(lái)的意思是“僧人”，后來(lái)泛指“老師”、“師傅”，可以證明朝鮮族的教育與佛教有密切關(guān)系，最早的老師可能由僧人擔(dān)任?！靶ⅰ钡膬?nèi)涵的變化 《新華字典》（1962年）：敬愛(ài)父母。 《新華字典》（1971年）：封建倫理道德之一，指對(duì)父母盡心奉養(yǎng)并且順從。 《新華字典》（1980年）：儒家宣揚(yáng)的反動(dòng)說(shuō)教，指對(duì)父母無(wú)條件地順從；現(xiàn)在指尊敬、奉養(yǎng)父母。 《新華字典》（1985年）：儒家宣揚(yáng)的反動(dòng)說(shuō)教，指對(duì)父母無(wú)條件地順從；現(xiàn)在指尊敬、奉養(yǎng)父母。 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（1996年）：孝，孝順。（孝順，盡心奉養(yǎng)父母，順從父母的意志。）（3）從地名詞語(yǔ)中體現(xiàn)人類(lèi)遷移的足跡《馬克思恩格斯全集》第14卷：“羅馬人征服不列顛最永久的紀(jì)念碑是把拉丁語(yǔ)中的詞castra（野營(yíng)）保留成最初曾經(jīng)是羅馬軍隊(duì)駐地的許多城市的名稱(chēng)或者名稱(chēng)的一部分，例如：卡斯特、萊斯特、伍斯特、切斯特、溫徹斯特等?！敝袊?guó)晉初，山東有蘭陵郡和東莞郡，其居民因戰(zhàn)爭(zhēng)南遷到江蘇武進(jìn)縣后，在武進(jìn)縣設(shè)置南蘭陵郡和南東莞郡。（4）從外來(lái)語(yǔ)中體現(xiàn)文化交流。漢代 張騫通西域 ： 葡萄、石榴、苜蓿、菠蘿、獅子、玻璃…… 佛教傳入 ： 佛、菩薩、羅漢、閻羅、魔、僧、尼、和尚、塔……元代 漢蒙民族接觸：胡同、站、蘑菇……清代 漢滿(mǎn)民族接觸：薩其馬、格格、貝勒……茶（公元十六世紀(jì)輸出歐洲）：從中國(guó)西北部（絲綢之路歐洲）輸出，讀北方方音［t??a35］：俄語(yǔ)Чай[t?ai] 意大利語(yǔ)ccia[t?ia]從中國(guó)西南部（廈門(mén)爪哇的萬(wàn)丹歐洲）輸出，讀閩方言音［te35］：英語(yǔ)tea[ti:] 德語(yǔ)Tee[] 法語(yǔ)th233。[]練習(xí)題一、解釋術(shù)語(yǔ)１、言語(yǔ)　　　?。病⒄Z(yǔ)言的全民性　　　?。?、抽象思維二、單項(xiàng)選擇　?。?、語(yǔ)言是（　?。??！　　　。嵋话愕纳鐣?huì)現(xiàn)象　?。馓厥獾纳鐣?huì)現(xiàn)象　　　　ｃ上層建筑　　　　?。浣?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)　?。?、語(yǔ)言和思維是（　?。！　　　。峄ハ嘁来嬗只ハ鄥^(qū)別的兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象　　　?。獾韧纳鐣?huì)現(xiàn)象　　　?。愀髯元?dú)立，毫無(wú)關(guān)聯(lián)的兩種社會(huì)現(xiàn)象　　三、判斷正誤　?。?、文字是人類(lèi)最重要的交際工具。（　　）　?。病⒊橄笏季S的思維形式是概念、判斷和推理，它們要靠詞、單句和復(fù)句來(lái)表達(dá)。（　　）四、填空　?。?、語(yǔ)言是從＿＿＿中概括出來(lái)的為社會(huì)所公認(rèn)的＿＿＿和＿＿＿的總和?！　。?、文字是建立在＿＿＿基礎(chǔ)之上的最重要的＿＿＿交際工具；旗語(yǔ)之類(lèi)是建立在＿＿＿基礎(chǔ)之上的＿＿＿交際工具。五、簡(jiǎn)答　?。?、下列句中加下劃線(xiàn)的詞哪些是語(yǔ)言學(xué)中所說(shuō)的“語(yǔ)言”，哪些是“言語(yǔ)”，哪些是其他說(shuō)法的代名詞？　　　?、贄钏飞⑽牡恼Z(yǔ)言真美?！　　　、谀阏娌粫?huì)說(shuō)話(huà)?！　　　、鬯麜?huì)好幾國(guó)的話(huà)?！　　　、苁炝?，也就有共同語(yǔ)言了?！　　　、萦玫弥业臅r(shí)候，你就言語(yǔ)一聲?！　　　、迣?xiě)工人，就要用工人的語(yǔ)言?！　。病槭裁凑f(shuō)語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象？　?。?、語(yǔ)言和言語(yǔ)有何區(qū)別與聯(lián)系？　?。?、語(yǔ)言和思維有什么關(guān)系？六、論述　　為什么說(shuō)語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具？第二章　語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)第一節(jié)　語(yǔ)言具有符號(hào)性一、符號(hào)的性質(zhì)與特點(diǎn)性質(zhì)：符號(hào)是指代某事物的標(biāo)記。特點(diǎn)：①形式具有物質(zhì)性　　　　　 ②內(nèi)容具有客觀性　　　　　 ③形式和內(nèi)容具有約定性符號(hào)與征候①征候：是事物發(fā)生某種情況的跡象?！、诜?hào)與征候的異同相同點(diǎn)：符號(hào)與征候都具有代表作用。都可以使人獲得信息。不同點(diǎn)：符號(hào)和所代表的事物之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，它的形式和內(nèi)容的結(jié)合是由人們預(yù)先約定的，不能或很難得到論證，因此具有任意性的特點(diǎn)；征候與所代表的事物之間有必然的因果聯(lián)系，也就是說(shuō)，征候是事物特征的表現(xiàn)形式，我們可以通過(guò)征候來(lái)推知事物，所以征候與事物之間具有同一性。二、符號(hào)的類(lèi)型（一）根據(jù)形式與內(nèi)容之間關(guān)系的性質(zhì)來(lái)分象征（它的形式本身往往包含一定的內(nèi)容） 狹義的符號(hào) （二）根據(jù)形式使用的物質(zhì)材料來(lái)分視覺(jué)符號(hào)（書(shū)面語(yǔ)） 聽(tīng)覺(jué)符號(hào)（口語(yǔ)） 觸覺(jué)符號(hào)（盲文）　　 ………… （三）根據(jù)使用的領(lǐng)域來(lái)分交通符號(hào)數(shù)學(xué)符號(hào)電氣符號(hào)　　 …………（四）根據(jù)形式和內(nèi)容之間有無(wú)聯(lián)系或是否有道理來(lái)分有理符號(hào)（自行車(chē)修理鋪門(mén)前掛著的自行車(chē)胎；語(yǔ)言中的擬聲詞和部分合成詞等：火車(chē)、鐵路、筆直……）無(wú)理符號(hào)（四、五、六、豬、馬、?！┤?、語(yǔ)言的符號(hào)性１、語(yǔ)言是一種音義結(jié)合的聽(tīng)覺(jué)符號(hào) （約定） （反映）　　　　　　　　音←———→義————→現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象 | 符號(hào) | ↑ ｜ 代表 ｜ ２、語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)①任意性（約定俗成性）和強(qiáng)制性語(yǔ)言符號(hào)的任意性：是指語(yǔ)言符號(hào)產(chǎn)生過(guò)程中，聲音和意義的結(jié)合可以任意選擇，沒(méi)有必然性。語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)制性：是指語(yǔ)言符號(hào)一旦進(jìn)入使用階段，它的聲音和意義的關(guān)系，任何人都必須遵守，不能隨意改變。②穩(wěn)定性和發(fā)展性語(yǔ)言符號(hào)的穩(wěn)定性：是指語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)為適應(yīng)人們交際的需要，在一定的時(shí)期內(nèi)必須保持基本穩(wěn)定。語(yǔ)言符號(hào)的發(fā)展性：是指符號(hào)系統(tǒng)為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，也處在不斷地發(fā)展變化之中。③線(xiàn)條性和層次性語(yǔ)言符號(hào)的線(xiàn)條性：是指語(yǔ)言符號(hào)只能在時(shí)間線(xiàn)條上一個(gè)單位接一個(gè)單位依次出現(xiàn)。語(yǔ)言符號(hào)的層次性：是指語(yǔ)言符號(hào)在認(rèn)識(shí)的空間上通過(guò)不同的層次單位組合起來(lái)。　　　第二節(jié)　語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)性一、語(yǔ)言是個(gè)層級(jí)系統(tǒng)１、層：指語(yǔ)言單位的上下層次。２、級(jí)：指語(yǔ)言單位的大小級(jí)別。３、層級(jí)系統(tǒng) . | 第三級(jí) | |第二級(jí) 詞 |/| 句子 | 上層 |第一級(jí)|/| （詞組） | 語(yǔ)言結(jié)構(gòu) |　　 | 語(yǔ)素 | | 　　　.　　　　　　　 底層（音位、音節(jié)）　　　功能：　　　　　　音位→音節(jié)==語(yǔ)素→詞→句子　　　　　　幾十→數(shù)百==成千上萬(wàn)→數(shù)十萬(wàn)→無(wú)窮例：　漢語(yǔ)元音音位10個(gè)，輔音音位22個(gè)，共計(jì)30個(gè)。（黃伯榮《現(xiàn)代漢語(yǔ)》） 不帶聲調(diào)音節(jié)，《普通話(huà)聲韻配合表》407個(gè)，另有ｍ、ｎ、ｎｇ三個(gè)輔音音節(jié)，共計(jì)410個(gè)。（同上）　　　《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（修訂本）音節(jié)表》（社科院1996）共有1337個(gè)帶聲調(diào)音節(jié)。（共收字詞6萬(wàn)余條） 《康熙詞典》（1716年印行），收字47035個(gè)。 《中華大字典》（中華書(shū)局1916），收字48000多個(gè)。 《詞?！罚ㄉ虾＾o書(shū)1979），收單字14872個(gè)，詞目91706條。 《漢語(yǔ)大詞典》收古今詞37萬(wàn)條。　　　二、組合關(guān)系和聚合關(guān)系（一）組合關(guān)系　　組合關(guān)系是語(yǔ)言單位按線(xiàn)性次序組合起來(lái)所形成的關(guān)系。例如：　祖國(guó) 萬(wàn)歲 學(xué)習(xí) 英語(yǔ) 認(rèn)真 工作　　　　　　|主 ||謂 | |動(dòng) ||賓 | 　 |偏 ||正 |注意點(diǎn)：　?、俳M合關(guān)系必須在語(yǔ)言符號(hào)的線(xiàn)性序列中才能形成，但線(xiàn)性次序只是語(yǔ)言符號(hào)結(jié)合的先后次序，本身不是組合關(guān)系； 例同上 　?、诮M合是有層次的，并不是語(yǔ)言單位按時(shí)間順序依次組合； 例如： 我 學(xué)習(xí) 英語(yǔ) 我 認(rèn)真 學(xué)習(xí) 英語(yǔ) |主|| 謂 | |主|| 謂 | | 動(dòng)|| 賓| | 偏|| 正 | 　 |動(dòng)|| 賓|　?、壅Z(yǔ)言單位組合時(shí)的先后次序可以形成不同的組合關(guān)系。 例如： 大 房子 　 房子 大 |偏|| 正|　 |主 ||謂|（二）聚合關(guān)系在組合的某一位置上能夠相互替換的語(yǔ)言單位具有相同的作用，它們自然地聚合成群（類(lèi)），彼此之間所形成的關(guān)系叫聚合關(guān)系?！　±纾? |→　組合關(guān)系 我們 | 愛(ài) | 祖國(guó) | 你們 | 學(xué) | 英語(yǔ) | 他們 | 踢 | 足球 | … … … ↓ 　　　　　　　　　　　　　　聚合關(guān)系第三節(jié)　語(yǔ)言系統(tǒng)是人類(lèi)特有的一、語(yǔ)言能力需要具備的條件１．一定的大腦容量，使之具備抽象、概括能力２．聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)和發(fā)音器官３．一定的社會(huì)條件，即到了有什么非說(shuō)不可的地步二、人和其它動(dòng)物生理?xiàng)l件比較（一）腦１．腦的平均重量人腦的平均重量在1300克左右，大象的腦重4000克左右，鯨魚(yú)的腦重是7000克左右。２．腦容量與身體重量之比人是1：38，鯨是1：2500，大象是1：500左右，猩猩是1：100左右。但，白鼠是1：26，長(zhǎng)臂猿是1：28，麻雀是1：34，都比人優(yōu)秀得多。３．大腦的溝回人的大腦左右半球表面展開(kāi)來(lái)的面積大約有2250平方厘米，就相當(dāng)于一張四開(kāi)八版的報(bào)紙那么大，而老鼠和兔子的腦表面都比較平坦。但，海豚的大腦溝回一點(diǎn)也不比人少，甚至比人類(lèi)還要多。４．大腦細(xì)胞，那么人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，，，越是體形小的動(dòng)物，大腦細(xì)胞的密度就越大。５．額葉%，%，%。，但它并不比大猩猩聰明多少，相反。，但人類(lèi)卻比黑猩猩聰明了許多。（二）發(fā)音器官人類(lèi)的發(fā)音器官的形狀是可以變化的。這變化，主要是腮幫的形狀，嘴唇的形狀，還有舌頭的位置。其它動(dòng)物沒(méi)有這些變化。人的發(fā)音器官是個(gè)彎管，且喉頭比較靠下；別的動(dòng)物的發(fā)音器官是個(gè)直管。一、語(yǔ)言能力　?。?、語(yǔ)言能力是人類(lèi)習(xí)得語(yǔ)言、學(xué)習(xí)語(yǔ)言和正確使用語(yǔ)言的能力，它是在人類(lèi)抽象思維能力和靈活發(fā)音能力相結(jié)合的基礎(chǔ)上形成的?！　和咀逭Z(yǔ)的發(fā)展過(guò)程在時(shí)間上可以分為下列幾個(gè)階段（哈特曼《語(yǔ)言與語(yǔ)言學(xué)詞典》）：3—6個(gè)月：咿呀學(xué)話(huà)的嬰兒語(yǔ)期或稱(chēng)語(yǔ)言游戲期（這時(shí)能理解面部表情和語(yǔ)調(diào)；能運(yùn)用發(fā)音器官發(fā)出各種語(yǔ)音，但不會(huì)說(shuō)連貫的話(huà)語(yǔ)。）6—9個(gè)月：幼兒語(yǔ)期（這時(shí)能對(duì)手勢(shì)和簡(jiǎn)單的指令做出反應(yīng)，在自身刺激的情況下不斷地進(jìn)行語(yǔ)音組合。）12個(gè)月：模仿期（這時(shí)能對(duì)外界影響做出積極的反應(yīng)；說(shuō)出最處的詞（單詞句）和做重復(fù)性的言語(yǔ)游戲。）15個(gè)月：說(shuō)莫名其妙的話(huà)的時(shí)期（這時(shí)能把外界談話(huà)的成分編成隨便的言語(yǔ)；詞匯量增加到二十幾個(gè)；能用雙詞語(yǔ)進(jìn)行交談。）兩歲：說(shuō)話(huà)期（這時(shí)能完全理解指令，開(kāi)始用短語(yǔ)表達(dá)需求。）四歲：多話(huà)期（完全能理解成年人對(duì)他說(shuō)的話(huà)，幾乎完全掌握了話(huà)語(yǔ)套套。）《普通語(yǔ)言學(xué)概要》（武鐵平主編） 咿呀期：幾個(gè)月的嬰兒會(huì)發(fā)咿咿呀呀的聲音，很多是語(yǔ)言中不用的聲音。半歲以后開(kāi)始向人類(lèi)語(yǔ)音靠攏，會(huì)發(fā)出ma、ba之類(lèi)的音節(jié)，甚至有上升或下降的語(yǔ)調(diào)。 獨(dú)詞句階段：一歲半左右，可以用獨(dú)詞句表達(dá)一定的意思。 雙詞句階段：兩歲前后可以將兩個(gè)詞連起來(lái)說(shuō)。 電報(bào)體階段：兩歲半到三歲前后句子逐漸加長(zhǎng)，語(yǔ)法關(guān)系也開(kāi)始復(fù)雜起來(lái)。 接近成人階段：滿(mǎn)四歲前后電報(bào)階段結(jié)束，五歲左右接近成人語(yǔ)法。　?。?、人類(lèi)語(yǔ)言能力是先天的，但運(yùn)用這種能力來(lái)掌握語(yǔ)言，必須依賴(lài)社會(huì)的語(yǔ)言環(huán)境。錯(cuò)過(guò)了語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)，這種能力會(huì)削弱，甚至?xí)?。二、人?lèi)語(yǔ)言和其他動(dòng)物“語(yǔ)言”的根本區(qū)別　?。?、單位的明晰性:語(yǔ)言的單位界限清晰，可以通過(guò)組合和替換造出無(wú)窮的句子?！　。?、任意性：語(yǔ)言的形式和內(nèi)容的結(jié)合是任意的。　?。场⒔Y(jié)構(gòu)的二層性：語(yǔ)言是一個(gè)層級(jí)系統(tǒng)?！　。础㈤_(kāi)放性：語(yǔ)言系統(tǒng)同時(shí)具有封閉性和開(kāi)放性，是封閉性和開(kāi)放性的對(duì)立統(tǒng)一。（語(yǔ)言的封閉性：是指語(yǔ)言系統(tǒng)自己有足夠的形式表達(dá)本民族的思想的現(xiàn)成能力，一般不會(huì)排斥本系統(tǒng)固有特點(diǎn)的成分。語(yǔ)言的開(kāi)放性是指語(yǔ)言系統(tǒng)具有產(chǎn)生和接受新形式表達(dá)新思想的潛在能力，在需要的時(shí)候創(chuàng)造新詞，吸收外來(lái)詞。一般說(shuō)來(lái)，詞的開(kāi)放性比較強(qiáng)，語(yǔ)法和語(yǔ)音的封閉性比較強(qiáng)，但也有一定的開(kāi)放性。如方言“嗲dia”、“尷尬”的“尬ga”）　　５、傳授性:人類(lèi)的語(yǔ)言能力