6思政教育困境與對策研究(編輯修改稿)
2024-09-25 19:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的方式改變了其形態(tài)使得西方自由民主思想得以傳播而中國已經(jīng)開始通過改革來昭告世人，它已不再成為典范劣聯(lián)的解體標志著共產(chǎn)主義制度已經(jīng)遭到了毀滅性的打擊，自由主義已經(jīng)完全取代了斯大林主義。伴隨著解體而失去可信度和影響力的極權(quán)政治和隨著西方勞資矛盾解決而失去吸引力的共產(chǎn)主義都不可能再具備意識形態(tài)的統(tǒng)治地位。今后挑戰(zhàn)資本主義意識形態(tài)的只有宗教信仰和民族主義兩種但是它們都不足以對西方的自由民主構(gòu)成威脅。這一理論表達了作為冷戰(zhàn)勝利者的西方對于資本主義在世界范圍內(nèi)取得勝利的樂觀態(tài)度賦予了資本主義的生命力，為西方國家意識形態(tài)和文化價值觀的輸出披上了一層合法的外衣為其文化滲透和擴張奠定了理論基石。這一觀點的提出在國際學術(shù)界引起巨大爭議。同年亨廷頓在5外交6雜志第5期發(fā)表了5不是文明是什么一冷戰(zhàn)后世界的范式6他進一步闡述了“文明沖突論”提出了冷戰(zhàn)結(jié)束之后如何“指導和理解世界政治主要發(fā)展變化”的“文明范式”。在亨廷頓看來擴文化上的”沖突在冷戰(zhàn)結(jié)束以后取代了經(jīng)濟和意識形態(tài)的沖突而成為世界沖突的根源未來的世界格局將由，即西方文明、儒家文明、日本文明、伊斯蘭文明、印度文明、斯拉夫一東正教文明、拉美文明和非洲文明等八種文明所決定這些不同文明間的地理分界線上將爆發(fā)重大沖突。由于不同文明之間存在著根本的差異，由此引發(fā)了人們的沖突。隨著人類社會的發(fā)展泄界范圍內(nèi)不同體系之間的交流越來越頻繁這種交流在強化人類文明意識的同時也使得從屬于不同體系的文化差異日益突出和強化。伴隨全球社會的發(fā)展進程六們在脫離傳統(tǒng)地域束縛的同時也削弱了其自身對民族國家的認同。因此為了縮小兩者之間的空隙六們選擇了“宗教復興”作為其聯(lián)合的基礎(chǔ)。加之區(qū)域經(jīng)濟組織的建立為了彌補意識形態(tài)之間的差異文化和宗教成為了合作的基礎(chǔ)。基于以上分析亨廷頓認為文明的沖突將發(fā)生在宏觀和微觀兩個層面。在宏觀層面為了自身的經(jīng)濟政治等利益不同文明的國家通過宣揚自身的意識形態(tài)和價值觀而斗爭在微觀層面不同文明的種族為了領(lǐng)土的殖民擴張而產(chǎn)生爭和沖突。在亨廷頓看來二令戰(zhàn)結(jié)束以后對西方的反抗已經(jīng)由民族主義的意識形態(tài)尤其是儒家
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