6思想政治教育的基本矛盾[思想政治教育過程基本矛盾在不同階段的表現新探](編輯修改稿)
2025-09-25 19:23 本頁面
【文章內容簡介】 是一勞永逸、一蹴而就，而是需要隨時隨地都進行的。 二、實施階段――轉化了的思想品德要求與受教育者自身需要之間的矛盾 馬克思在分析實踐的動機時，肯定了需要對人的意義?！叭魏稳巳绻皇菫榱俗约旱哪撤N需要和為了這種需要的器官做事，他就什么也不能做。”據此，馬克思批評了英國唯物主義者無視個人需要的缺陷，他指出科學的唯物主義理論不應只承認知識和理論，而忽視“人的整個身心”的需要，其理論也深刻地揭示了社會主義的思想品德要求必然是以實現個人與社會的發(fā)展，滿足人的需要為終極目標。因此，受教育者接受思想政治教育的動機必然被需要驅動。但是在實踐中通過教育者轉化了的思想品德要求在帶上了教育者自身烙印后，在融入了教育者的教育理念、教育方法后，已經在一定程度上忽視了受教育者的某些需要。 首先，轉化了的思想品德要求與受教育者自身物質需要之間的矛盾。馬克思曾經說過：“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活，但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身?！笨梢?，偉大革命導師馬克思不僅承認人的生物性，并且強調它是一切活動的基礎。但是當今的思想政治教育者還存在著有意或無意地淡化人的生物性的傾向，把物質需求當作萬惡之源，在對待受教育者由于在其實際生活中遇到的困難而產生思想問題時，沒有追根溯源，一味地強調思想偏差，狹隘地認為只要有了正確的信仰支撐，就能克服一切問題，導致思想政治教育流于形式。 其次，轉化了的思想品德要求與受教育者自身個性發(fā)展需要之間的矛盾?！豆伯a黨宣言》中指出：“在資產階級社會里，資本具有獨立性和個性，而活動著的個人卻沒有獨立性和個性?！币虼?，真正的個人獨立性和個性應當孕育于社會主義。但是由于對馬克思主義人論的片面理解，過于強調整體性、統(tǒng)一性，而忽視了每個人自由而全面發(fā)展、實現自由個性才是馬克思主義最終指向。在實踐中過于強調從社會需要出發(fā)，突出的是維護社會的穩(wěn)定、完成社會任務或解決社會問題，使思想政治教育偏離了“現實的人”這一主題，主要表現在：從教育方法上講，過分依賴單一的強制性的外部灌輸方法，而教育對象則始終處于被動接受地位，不利于教育對象自主性、能動性的培育。從內容上講，過分強調教育內容與標準要求的一致性，用統(tǒng)一的理想化的標準來要求和塑造每一個人，忽視了不同人群的思想和道德的差異性，使思想政治教育缺乏針對性和實效性。從教育目標上講，過去強調培養(yǎng)整齊劃一的聽話型和服從型人格，忽視和抹殺了不同教育對象之間的豐富多彩的差異性和獨特性。 再次，轉化了的思想品德要求與受教育者自身情感需要之間的矛盾。情感是人們在認識客觀事物或人與自己的思想意識之間的關系所表現出來的情緒反映，可以說人與人的一切活動都必然伴隨著情感交流
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