6思想政治教育對(duì)文化建設(shè)的助推作用(編輯修改稿)
2024-09-25 19:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平總書記系列講話精神為指導(dǎo)的，汲取中華民族和天下優(yōu)秀文化，為人民服務(wù)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。而當(dāng)社會(huì)歷史條件發(fā)生重大變化，主流文化也會(huì)發(fā)生變化。除了主流文化，還有各種形式的亞文化。亞文化是相對(duì)于主流文化而言的，一方面，他們屬于主流文化，這是由不同程度的主流文化所主導(dǎo)。另一方面又表現(xiàn)出他的特殊的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和生活理念。從一定意義上說(shuō)，亞文化絕大部分與主流文化在方向上是一致的，如校園文化、企業(yè)文化等。但也存在方向上與主流文化偏離的亞文化，如乞討群體的思想、迷信群體的思想等。面對(duì)亞文化的多樣化，思想政治教育承擔(dān)起了對(duì)亞文化發(fā)展方向的正確引導(dǎo)。 當(dāng)前我們正處于一個(gè)社會(huì)急速變化的時(shí)代，各種文化相互交融，社會(huì)思潮起伏變換。反先進(jìn)文化應(yīng)時(shí)而生。它既指與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相對(duì)立的社會(huì)思潮，又指低層次世俗文化、文化消費(fèi)庸俗化、學(xué)術(shù)文化商品化等。對(duì)反先進(jìn)文化不能默許，更不能放任，必須提高人們對(duì)反先進(jìn)文化真面目的正確認(rèn)識(shí)，而思想政治教育無(wú)疑就成了發(fā)揚(yáng)主流文化，抵制和警惕反先進(jìn)文化的陣地，并將其影響控制在最小的范圍內(nèi)。鄧小平同志指出：“堅(jiān)持馬克思主義對(duì)中國(guó)十分重要，堅(jiān)持社會(huì)主義對(duì)中國(guó)也十分重要。中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的一個(gè)多世紀(jì)內(nèi)，處于被侵略、受屈辱的狀態(tài)，是中國(guó)人民接受了馬克思主義，并且堅(jiān)持走從新民主主義到社會(huì)主義的道路，才使中國(guó)的革命取得了勝利?！保?］62－63而堅(jiān)持馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命成功的一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力和力量源泉。 （二）思想政治教育有助于促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的凝聚和融合 文化活動(dòng)的主體是人，文化活動(dòng)就是人的活動(dòng)。思想政治教育促進(jìn)社會(huì)主義文化整合?！罢弦彩且环N創(chuàng)造，對(duì)文化的整合是在原有基礎(chǔ)上的創(chuàng)造，其目的是將零散的理念整合成新的文化力量，以發(fā)揮更強(qiáng)大的整合優(yōu)勢(shì)?！保?］191對(duì)文化的整合，思想政治教育旨在強(qiáng)調(diào)把各種分散的、孤立的、甚至沖突的文化價(jià)值力量整合為一種凝結(jié)著體現(xiàn)社會(huì)主義文化的整體利益和整體價(jià)值理想的力量，從而使各種文化思潮的實(shí)踐行為充溢著一種健康向上的人文精神。在整合過(guò)程中，要同化和融合特定的文化價(jià)值和目的，使其順乎社會(huì)主義文化的整體運(yùn)作而成為一種文化實(shí)踐合力，“形成教育合力”［8］177，即：通過(guò)許多人協(xié)作，許多力量被結(jié)合起來(lái)是一個(gè)總的力量，用馬克思的話講，它創(chuàng)造了一個(gè)新的力量，這本質(zhì)上是不同的總和，是它的長(zhǎng)處之一。思想政治教育是中國(guó)的一種文化表象，以特定文化功效的傳送、流傳并踐行等為根本載體，是“文化化人”現(xiàn)象的特別表現(xiàn)形式。對(duì)于那些根深蒂固的腐朽文化、傳播封建迷信、渲染色情暴力文化的東西，特別是毒害青少年身心健康，又有損國(guó)格和人格的文化垃圾，思想政治工作者必須予以強(qiáng)有力地揭露和批判。馬克思和恩格斯曾指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。占統(tǒng)治地位的思想不過(guò)是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，不過(guò)是以思想的形式表現(xiàn)出來(lái)的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系。因而，這就是那些使某一個(gè)階級(jí)成為統(tǒng)
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