6透析吉登斯結(jié)構(gòu)化理論的幾點思考(編輯修改稿)
2024-09-23 00:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ?為此，吉登斯將 _卒十會結(jié)構(gòu)分成 ? 社會整合 ? 與 ? 系統(tǒng)整合 ?社會整合 .就是個人與社會環(huán)境實現(xiàn)相互統(tǒng)一他認為，具有獨立人格的行動者，因為具有行為動機、行動意義和話語意識，從而使得行動者實現(xiàn)了與社會環(huán)境的整合。而科學技術(shù)打破人們 ? 在場 ? 的束縛，從而產(chǎn)生了 ? 系統(tǒng)整合 ? 。吉登斯所謂的 ? 系統(tǒng)整合 ? 。系統(tǒng)整合是指 ? 不在場 ? 的情境下 .各個社會環(huán)境之間的整合。吉登斯認為， t 業(yè)社會以前 .由于時空的統(tǒng)一，無法實現(xiàn) 第 4 頁 共 7 頁 ? 不在場 ? 的環(huán)境整合，而丁業(yè)時代的到來，科學技術(shù)的發(fā)展，人們超越了時 空統(tǒng)一的束縛 .時空的分離使得系統(tǒng)整合成為可能。 社會整合和系統(tǒng)整合也是吉臀斯結(jié)構(gòu)化理論的重要概念 .吉登斯以此來闡釋現(xiàn)代社會與前現(xiàn)代社會的不同，說明了現(xiàn)代社會時空分離的可能性，從而導致了社會結(jié)構(gòu)的變遷。 二、反思性 吉登斯的理論也深受戈夫曼理論的影響 .他認為對手勢、身體和姿態(tài)的反思性自我監(jiān)控是人們?nèi)粘＝煌幕A。戈夫曼認為正常人普遍具有監(jiān)控身體的能力，而 ? 神經(jīng)不正常 ? 的人則不具備。 在戈夫曼的基礎上，古登斯認為， ? 正常人 ? 控制自己的身體和行為的首要基礎就是公共性。即他們 必須是懂得和遵守人們共有的規(guī)則和認識。而 ? 精神不正常 ? 的人卻不知道這些，也不會遵從了。例如，在一次晚宴上，人們都會特別注重穿著打扮，個人可以根據(jù)自己所要參加宴會的內(nèi)容、性質(zhì)及檔次來選擇自己的著裝，在宴會上的行為表現(xiàn)也要根據(jù)上述情況進行調(diào)整。人們穿著晚禮服參加宴會，而不是休閑的牛仔裝 .在宴會上的舉止優(yōu)稚、有禮貌就會贏得大家的歡迎和贊賞 .反之 .則會讓人感覺討厭。這一系列的表現(xiàn)都說明人們在控制自己身體和姿態(tài)的時候是有一個共同的認識基礎的，即在這個場合下，穿晚禮服，舉止優(yōu)雅是被大家都
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