【文章內(nèi)容簡介】 明確論點 ， 請用 “ 比喻法 ” 提出。 [參考示例 ] 每一位新時代的青年 ， 都應(yīng)該有一個崇高的理想。就像一只航船 ， 如果不揚起風帆 ， 它就會失去前進的方向和動力 ?? 5． 對比法。 對比 ， 可以使事物的本質(zhì)特征十分鮮明。當議論的問題牽涉到兩種不同的觀點 ， 需要讓兩種對立的思想交鋒時 ， 可以考慮采用 “ 對舉 ” 的方法提出論點。 請以 “ 人生的價值 ” 為題 ， 運用 “ 對比法 ” 寫一個議論文的開頭。 [參考示例 ] 一位孔繁森 ， 光芒四射 ， 人們提起他的名字 ， 總是與偉大、光明、進步聯(lián)系在一起。一位王寶森 ， 臭名昭著 ， 人們提起他的名字 ， 總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。兩個人都走完了人生。但一個永存人間 ， 一個早已被人唾棄。人生的價值 ， 在兩人的鮮明對比中 ， 不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？ 6． 引言法。 引用與論點密切相關(guān)的名人名言、格言諺語 等作為開頭 ， 導(dǎo)出論點 ， 說明在此問題上 ， 早有至理名言在 ， 這樣做 ， 可以使文章的論點在一開始就具有一定的 “ 權(quán)威性 ” 。 請以 “ 寬容 ” 為題 ， 運用 “ 引言法 ” 寫一個議論文的開頭。 [參考示例 ] “ 惟寬可以容人 ， 惟厚可以載物 ” 實屬至理名言。其 實寬容別人 ， 也就是寬容我們自己。給別人一些空間 ， 你獲得的將是一片藍天。讓我們擁有這片藍天 ， 擁有寬容吧！ 7． 歸納引申法。 這是提出論點的另外一種類型 ， 是在文章的開頭先敘述或抒情 ， 然后歸納引申、得出論點。這樣提出論點 ， 可以使議論形象生動、引人入勝 ， 增加文章論點的說服力。這一方法主要包括： (1)略述法。在文章的開頭 ， 簡略地敘述一個事實或概述材料 ， 然后由這一事實或材料 ，自然而然地得出論點。這種提出論點的方式 ， 可以叫 “ 略述法 ” 。 請運用 “ 略述法 ” ， 從下面材料中提煉出中心論點 ， 寫一個開頭。 這是一個發(fā)生在肉類加工廠的真實故事。 下班前 ， 一名工人進入冷庫檢查 ， 冷庫門突然關(guān)上 ， 他被困在了里面 ， 并在死亡邊緣掙扎了 5 個小時。 突然 ， 門打開了 ， 工廠保安走進來救了他。 事后有人問保安： “ 你為什么會想起打開這扇門？這不是你日常工作的一部分?。?” 保安說： “ 我在這家企業(yè)工作了 35 年 ， 每天數(shù)以百計的工人從我面前進進出出 ， 他是唯一一個每天早上向我問好并下午跟我道別的人。 ” “ 今天 ， 他進門時跟我說過 ‘ 你好 ’ ， 但一直沒有聽到 他說 ‘ 明天見 ’ 。 ” “ 我每天都在等待他的 ‘ 你好 ’ 和 ‘ 明天見 ’ ， 我知道他還沒有跟我道別 ， 我想他應(yīng)該還在這棟建筑的某個地方 ， 所以我 開始尋找并找到了他。 ” [參考示例 ] 每天清晨的 “ 你好 ” 與微笑 ， 加上下午的 “ 明天見 ” ， 溫暖了保安的心 ，也救了他自己。世人都說： 贈人玫瑰 ， 手有余香。這就是 “ 贈人玫瑰 ， 手有余香 ” 。 (2)列舉法。在文章的開頭列舉一連串的事實或現(xiàn)象 ， 通過這些同類的事實或現(xiàn)象 ， 顯示一種規(guī)律、一個道理 ， 然后在此基礎(chǔ)上 ， 水到渠成地歸納出論點來。 以 “ 幸福 ” 為題 ， 運用列舉法 ， 寫一段議論文的開頭。 [參考示例 ] 幸福是課堂上老師一個贊許的眼神 ， 幸福是放假時母親在村口翹首以盼的身影 ， 幸福是茫茫人海中陌生人向你展開的一個淺淺的微笑。幸福無處不在 ， 只要我們用真心去感受。 論點提出和確立的注意事項 1． 正確性。 論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映 ， 而這又取決于作者的立場、觀點、態(tài)度、方法是否正確 ， 如果論點本身不正確 ， 甚至是荒謬的 ， 再怎么論證也不能說服人。因此 ， 論點正確是議論文的最起碼的要求。 2． 鮮明性。 贊成什么、反對什么 ， 要非常鮮明 ， 不能模棱兩可 ， 含混不清。 3． 新穎性。 論點應(yīng)該盡可能新穎、深刻 ， 能超出他人的見解 ， 不是老生常談 ， 也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談 ， 應(yīng)該盡可能獨到、 新穎。 4． 口子要小。 作文如作戰(zhàn) ， 不能戰(zhàn)線過長 ， 全面出擊 ， 而要集中筆力 ， 從 “ 點 ” 上突破。口子小 ， 目標準 ， 濃墨重彩 ， 走筆成文 ， 就可避免面面俱到、泛泛而談之弊病 ， 收到以小見大、立意深刻之效果。 二、議論文分論點的設(shè)置 當一篇議論文的中心論點明確之后 ， 將其準確地分解成幾個分論點 ， 是寫好議論文的一個重要環(huán)節(jié)。分論點是與中心論點相對而言的 ， 但又從屬于中心論點 ， 為論證中心論點服務(wù)。一篇文章圍繞中心論點 ， 一般要分解出兩個以上的分論點 ， 這樣既擺事實 ， 又講道理 ， 文章才有說服力；如果不設(shè)置分論點 ， 或者分論點立得不好 ， 中心論點就得不到有力的證明。 分論點可以采用以下方法設(shè)置： (一 )并列式分解 1． 法 —— 怎么辦 ， 就是回答中心 論點或論題需要從哪些方面來解決 ， 即從解決方法和途徑方面來提煉分論點。 以 “ 學會欣賞別人 ” 為中心論點 ， 運用 “ 法 ” 提煉三個分論點。 [參考示例 ] (1)學會欣賞別人 ， 要求自己有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。 (2)學會欣賞別人 ， 要努力發(fā)掘別人身上的閃光點 ， 學習借鑒。 (3)學會欣賞別人 ， 要互幫互學 ， 取長補短 ， 共同提高。 2． 類 —— 是什么 ， 就是回答中心論點或論題由哪些方面構(gòu)成 ， 即從回答類別和性質(zhì)方面來提煉分論點。 以 “ 寬容 ” 為論題 ， 運用 “ 類 ” 提煉四個分論點。 [參考示例 ] (1)寬容是一種博大的胸懷。 (2)寬容是一種高遠的境界。 (3)寬容是一種正直的品格。 (4)寬容是一種化敵為友的智慧。 3． 因 —— 為什么 ， 就是回答中心論點或論題形成的原因有哪些 ， 即從回答原因和目的方面來提煉分論點。也就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。 以 “ 我想握住奮斗的手 ” 為中心論點 ， 運用 “ 因 ” 提煉三個分論點。 [參考示例 ] (1) 我想握住奮斗的手 ， 因為奮斗是戰(zhàn)勝生活挫折的法寶。 (2)我想握住奮斗的手 ， 因為奮斗是實現(xiàn)人生理想的基石。 (3)我想握住奮斗的手 ， 因為奮斗是充實自我素質(zhì)的條件。 4． 果 —— 會怎樣 ， 就是回答中心論點或論題的意義、效果 ， 即從回答結(jié)果和效能 (意義、作用、價值、影響 )方面來提煉分論點。 以 “ 細節(jié)之處 ， 美不勝收 ” 為中心論點 ， 運用 “ 果 ” 提煉三個分論點。 [參考示例 ] (1)痛苦是細節(jié) ， 沒有它 ， 生活就會顯得蒼白無力。 (2)奮斗是細節(jié) ， 沒有它 ， 生活就像一口枯井 ， 了無生趣。 (3)感恩是細節(jié) ， 沒有它 ， 生活就沒有了真情。 (二 )遞進式分解 可以運用設(shè)疑法分解中心論點或論題：依據(jù) “ 是什么 —— 為什么 —— 怎么樣 ” 的提問思路來提煉分論點。 以 “ 談風度 ” 為題目 ， 運用 “ 設(shè)疑法 ” 提煉三個分論點。 [參考示例 ] (1)風度是一種美德 ， 一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風采 (是什么 )。 (2)有了風度 ， 能受到別人的敬重 ， 人與人之間增進愛心 ， 有利于和睦相處 (為什么 )。 (3)有風度 ， 須加強道德情操的修養(yǎng) ， 摒棄粗俗言行 ， 自覺培養(yǎng)良好的風度 (怎么樣 )。 (三 )對比式分解 即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比 較 ， 從而從正反兩個方面提煉分論點。 以 “ 愛子需要適度 ” 為中心論點 ， 運用 “ 對比分解 ” 提煉兩個分論點。 [參考示例 ] (1)愛子適度 ， 才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道。 (2)愛子不當以至溺愛 ， 不但不會使孩 子茁壯成長 ， 反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展。 一、分論點提煉應(yīng)該注意的問題 1． 必須有一個合乎題意的中心論點 (只能一個 )。中心論點應(yīng)當盡快地、旗幟鮮明地、簡明扼要地表述出來。最好在第一小節(jié)擺明中心論點 ， 三四行文字即可。 2． 必須在中心論點下 面分解出兩個或三個小論點 (又叫分論點 )。決不容許眉毛胡子攪在一起 ， 仿佛在考查閱卷人的分層 次水平。 3． 小論點之間的關(guān)系 ， 在考場上應(yīng)當回避 “ 并列式 ” ， 采用 “ 遞進式 ” 。并列式 ， 容易相互干擾、相互滲透 ， 你中有我 ， 我中有你 ， 似分而未分。遞進式 ， 層層深入 ， 逼著你換一個角度看問題 ， 可以避免出現(xiàn) “ 平面鋪陳 ” 的毛病。 4． 如果你實在 “ 遞進 ” 不起來 ， 那么 ， 請采用下面的分析方法：立足于 “ 中心論點 ” ，向 “ 前因 ” 和 “ 后果 ” 兩個方向探索。 二、分論點表述需注意的問題 1． 扣得住 —— 所列的幾個分論點應(yīng)從同一角度回答同一問題。不能一個從 “ 類 ” 的角度 ， 一個從 “ 因 ” 的角度 ， 造成邏輯混亂。 2． 分得開 —— 分論點之間界限清楚 ， 不互相交叉重疊 ， 沒有包容關(guān)系。這樣能夠使作文內(nèi)容更充實。 3． 排得順 —— 分論點先后順序要合乎邏輯 ， 合乎情理。例如：人 —— 集體 —— 國家 ，物 —— 人。 [專項提能練 ] 1． 以 “ 論美 ” 為題 ， 運用 “ 對比式開門見山法 ” 提出論點。 [參考示例 ] 古今中外歷史上的一些人物被人們千古傳頌 ， 并不在于他們的漂亮外表 ，而在于他們的精神 。相反 ， 那些徒有美麗外表而靈魂骯臟的人則被永遠釘在歷史的恥辱柱上。 一個人有出眾的容貌 ， 健全的體魄固然令人羨慕 ， 漂亮的衣著打扮無疑能彌補身體的天然缺憾 ， 但這些 “ 美 ” 的條件只能是短暫的。而那些在語言、行為、心靈等精神方面表現(xiàn)出來的美才是永恒的美。 2． 運用 “ 歸納引申法 ” 提出 “ 只有堅持不懈才能成功 ” 的觀點。 [參考示例 ] 每當下雨時 ， 我最愛在我家屋檐下看雨景 ， 看那朦朧的樹木 ， 朦朧的人家 ，看成串的雨滴砸落在檐下的石板地上 ， 濺起點點水珠 ， 日久天長 ， 我忽然發(fā)現(xiàn) ， 那堅硬的石板上竟顯出了一個個小小的凹坑 ， 我不禁驚嘆水滴的勇氣。 小小的水滴與堅硬的石頭是不可同日而語的 ， 但那水滴卻在石頭上鑿出了凹坑 ， 靠的是什么？不是投機取巧 ， 而是堅持不懈的勇氣 ， 這種勇氣對于人也是同樣重要的。只有堅持不懈才能成功。 3． 試著運用各種方法 ， 給論點 “ 拒絕浮躁 ” 提煉三至四個分論點。 (至少提煉三組 ) [參考示例 ] (1)果： ① 浮躁的文學造就 文化侏儒。 ② 浮躁的社會造就事業(yè)孬種。 ③ 浮躁的民族造就精神矮子。 (2)因： ① 因為人的本性是浮躁之氣產(chǎn)生的根源。 ② 因為社會風氣是浮躁之風產(chǎn)生的土壤。 ③ 因為制度缺漏是浮躁之念產(chǎn)生的縫隙。 (3)法： ① 克服浮躁之心 ， 要有堅定