20xx秋語文版語文九上第26課魚我所欲也3(編輯修改稿)
2024-12-31 22:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 妾之奉， 所識窮乏者得我與？ 是為了宮室的華美，妻妾的侍奉，所認(rèn)識的貧困的人感激我嗎？ 優(yōu)厚的俸祿如果不分辨（是否符合）禮義就接受它，（這）優(yōu)厚的俸祿對于我（有）什么益處呢？ 中小學(xué)課件 1鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之； 1鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之； 1鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之； 從前（我）為了“禮義” 寧愿死也不肯接受，現(xiàn)在卻為了宮室的華美而接受它； 從前（我）為了“禮義”寧愿死也不肯接受，現(xiàn)在為了（能有）妻妾的侍奉而接受它； 從前（我）為了“禮義”寧愿死也不肯接受，現(xiàn)在為了所認(rèn)識的貧困的人感激我而接受它： 中小學(xué)課件 是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 這種（做法）不也是可以停止了嗎？（如果這樣做了）這就叫做喪失了人的本性。 中小學(xué)課件 以 “魚”喻“生” ，以“熊掌”喻“義” ，點明“義”的價值高于生命，提出“舍生取義”的主張。 第一段 —— 引出主題 比喻論證 中小學(xué)課件 所欲 魚、熊掌 生、義 提出 論點 舍魚取熊掌 舍生取義 由淺人深，自然明曉 中小學(xué)課件 提出主張 ——舍生取義 正面 分析舍生取義的原因 反面 論證“義”的價值和作用 比喻論證 對比論證 第一部分 “義”重于生命，應(yīng) 舍生取義 。 中小學(xué)課件 第二段 —— 舉例論證 從 生、死 的角度提出為了正義決不能貪生怕死、屈辱人格，而要無所畏懼，義無反顧。分析了人之所以能舍生取義的原因。進(jìn)一步 強(qiáng)調(diào)了“義”的價值和作用 。 中小學(xué)課件 一簞食 一豆羹 “呼爾 ” “ 蹴爾 ” 不屑接受 羞惡 之心 舍生 取義 得 ——生 舍 ——死 中小學(xué)課件 第三段 —— 舉例論證 （與第二段結(jié)構(gòu)并列，互為對照） 從 反面論證 “義”的價值和作用：如果人只是欲生惡死，那么凡是可以茍且偷生的無恥手段都做得出來。 有的人不為生死所限制，有所為有所不為，是因為人都有向善向義之心，只是一般人不能堅持，而賢者沒有喪失罷了。（ 正反對比 ） 中小學(xué)課件 義存于心 舉 例 論 證 見利忘義 正 反 對 比 論 證 嗟來之食 行道之人 乞人 萬鐘之祿 宮室之美 妻妾之奉 所識窮乏 者得我 排 比 舉出實例，進(jìn)一步論證“義”重于生命，并得出中心，指出不應(yīng)該為物欲所惑。 ② ③ 中小學(xué)課件 找一找 ：文中哪句話可以概括全篇的大意（ 全文中心論點 ）？ “生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 ” （第一段） 中小學(xué)課件 文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？ 魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同． 正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。 這里“魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”，運用了比喻論證，提出了“舍生取義”的中心論點。 探究 中小學(xué)課件 “所欲有甚于生者 ”“ 所欲 ” 可以指哪些事情 ？ 這里的 “ 所欲 ” 應(yīng)指正義的事業(yè) 。如為人民大眾作有利之事，為國家建設(shè)做事，為了別人安危挺身而出等。 “所惡有甚于死者 ”“ 所惡 ” 可以指哪些事情？ 這里的 “ 所惡 ” 應(yīng)指不正義的事情，不合法不道德的事情。 如叛變國家，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等危害國家危害人民的事。 探究 中小學(xué)課件 “ 萬鐘 ” 是為了什么？ 為了 “ 宮室之美 ” ，為了 “ 妻妾之奉 ” ，為了 “ 所識窮乏者得我 ” 。 ？ 作者認(rèn)為 “ 此之謂失其本心 ” 應(yīng)當(dāng)“ 可以止 ” 。 ，贊揚了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人？ 贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。 探究 中小學(xué)課件 “非獨賢者有是心 ” 中 “ 是心 ” 指什么？ 指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。 為什么說 “ 非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳 ” ？ 孟子主張人性是善的。 “ 人之初，性本善 ” 。但是只有有道德的人
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