【文章內(nèi)容簡介】 在我國各地就被廣泛種植，給祖國大地增添了清麗柔和的色調(diào)。從古至今，蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上，也出現(xiàn)在許多雕刻和繪畫作品中；許 多詩人、學(xué)者都寫過詠蓮的篇章，賦予蓮以各種美好的品質(zhì)?，F(xiàn)在我們開展一次語文實踐活動，揭示蓮的奧秘。 課外請教專家、老師，或查找資料，從以下問題中選擇一二，進(jìn)行科學(xué)探究，展開交流。在此基礎(chǔ)上，以蓮為話題寫一篇說明性的文字，題目自擬，字?jǐn)?shù)不限。 、品種、栽培、用途等 自潔之謎 ［參考資料］ 一、荷花 —— 花中仙子 荷花，別名蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、蓮等，屬睡蓮科。多年生水生植物。根莖最初細(xì)小如手指，稱為蓮鞭。蓮鞭 上有節(jié)，節(jié)再生鞭。節(jié)向下生須根，向上抽葉和花梗。夏天生長末期，蓮鞭先端數(shù)節(jié)入土后膨大成藕，第二年春天萌生新株。夏天長葉開花。葉盾狀或圓形，表面深綠色，被蠟質(zhì)白粉，背面灰綠色，呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺?；ㄉ械t、淡紫和白色等，單瓣或復(fù)瓣。花謝后形成蓮蓬，每一孔洞內(nèi)生一小堅果 (蓮子 )。性喜溫暖濕潤。原產(chǎn)中國，中部和南部淺水塘泊栽種較多。 荷花是高潔的象征，它出污泥而不染，清潔無瑕，故而中國人民喜歡以荷花的 “ 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ” 作為激勵自己潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象征和使者。中國古代民間就有春 天折梅贈遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠詩作畫的題材，是最優(yōu)美的舞蹈素材，也是各種建筑裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用的圖案紋飾和造型。 二、由蓮而來的一項科技發(fā)明 從 20 世紀(jì) 70 年代起，從事植物分類研究的德國波恩大學(xué)植物研究所所長威廉巴特洛特及其領(lǐng)導(dǎo)的小組，通過電子顯微鏡對一萬多種植物的表面結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究。這項研究終于揭示了一個有趣的現(xiàn)象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會粘連在葉面上，而是滾落下去并且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子干干凈凈，這正是防水葉面的特點(diǎn)。這一現(xiàn)象引起巴特洛特的好奇心，并作出這樣的假設(shè)：在防水性和抗污性之間存在著因果關(guān)系。經(jīng)過努力，他發(fā)明了一項新技術(shù)，生產(chǎn)出表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑 物頂 語文教研組 2024 年 3 月 第三篇：小學(xué)語文朗讀指導(dǎo)案例分析 小學(xué)語文朗讀指導(dǎo)案例分析 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出， “ 閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐 ” 。我們應(yīng)該 “ 關(guān)注學(xué)生的個體差異 ” ， “ 尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗 ” ，好的朗讀指導(dǎo)可以激發(fā)閱讀興趣，提高學(xué)生的表達(dá)能力，增進(jìn)師生交流，啟迪學(xué)生思維。請看案例《搭石》的教學(xué)片斷： 指導(dǎo)學(xué)生把課文中作者寫得很美的句子有感情的朗讀出來。 師：讓我們跟隨劉章爺爺一起去走走搭石，找找課文中描寫人們走搭石的句子，用破浪線劃出來，想一想這是一幅 怎樣的畫面。 生： “ 每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂；清波漾漾，人影綽綽，給人畫一般的美感。 ” 師：來看看，這有個多音字，讀什么？ 生有爭議。 師：不敢肯定了？想想平時上體育課的時候，老師總教我們排成一隊，那叫排成一 —— 行（ hang） ,這些在搭石上行走的人叫做 —— 一行（ x237。nɡ）人。 師：請把 “ 一行人 ” 讀三次。 師：這還有幾個生字詞呢？誰來讀讀？ 男女生分別讀生字詞。 生：我們再看到這兩個句子，你從哪體會到美的？ 生：我從協(xié) 調(diào)有序看到美了。 師：是嘛？協(xié)調(diào)有序的動作是一種怎樣的動作呀？ 生：人們不慌不忙的。 師：這樣，讓我們加入到走搭石的行列中，前面的 —— 后面的 —— 前面的 —— 后面的 —— 前面的 ——后面的 —— ，咱們合作著讀一讀。我問問你們，現(xiàn)在你們走的是什么？ 生：搭石。 師：走的不好，就要掉進(jìn)水里，有沒有信心？ 生齊答 “ 有 ” 。 師：從這開始： “ 每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的 —— 生：抬起腳來。 師：后面的 —— 生：緊跟上去。 前面的 —— 抬起腳來，后面的 —— 緊跟上去（分組練習(xí) 3 次） 師：抬起腳來，緊跟上去，（稍快）踏踏的聲音，像 —— 生：輕快的音樂。 師：讓我們繼續(xù)走在搭石上，這邊的同學(xué)走在前面，這邊的同學(xué)走在后面。 師引讀，前面的 —— 生接讀 —— 抬起腳來 后面的 —— 生接讀 —— 緊跟上去 （練習(xí) 3 次） 師：沒有人踩腳，沒有人跌入水中，該是有人在指揮吧？ —— 沒有。師：這樣的動作，那樣的默契，那么的有序，這樣的動作就叫做 —— 協(xié)調(diào)有序。 案例分析： 這篇課文的難點(diǎn)就是要讓學(xué)生從走搭石的情景中，體會到作者從不起眼的事物中發(fā)現(xiàn)美、感受美。以上的教學(xué)片斷是教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生深入理解 —— 協(xié)調(diào)有序這個詞在 走搭石情景中的具體再現(xiàn)。新大綱指出：“ 小學(xué)各年級閱讀教學(xué)都要重視朗讀。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中重視語言的積累。 ” 我在教學(xué)設(shè)計中通過不斷的讓學(xué)生讀來逐漸加深這個詞在這個句子中的作用。截取的片斷很短，卻也說明了重點(diǎn)詞的理解在指導(dǎo)朗讀中的重要性。以上案例或許能帶給我們許多啟發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生“ 有感情 ” 地朗讀，必須講究一點(diǎn)藝術(shù)，讓學(xué)生讀出形，讀出意，讀出情，讀出味，一句話，讓學(xué)生讀了還想讀，百讀不厭。我的做法和體會是： 。葉圣陶先生曾說，語文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書、看書的，而不是給 學(xué)生解書的。我理解就是文章是學(xué)生自己讀懂的，不是靠老師這樣講、那樣問弄懂的。因此，閱讀教學(xué)要讓學(xué)生通過朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、整體讀、部分讀、分角色讀等形式，理解課文內(nèi)容，品析語言文字，逐步與作者溝通，達(dá)到感情共鳴。 。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀前，教師或以語言描述，或借助電教媒體，或聯(lián)系學(xué)生生活實際，幫助學(xué)生把握和理解課文，進(jìn)入角色。如教學(xué)《秋天的雨》一課，我讓學(xué)生回憶自己身處雨中的情景。我曾看到過一些學(xué)生在雨中有傘不用，把皮鞋當(dāng)雨鞋，在地上的積水中快活地穿行，幾近瘋狂的喊叫，忘乎所以的玩樂。如果教師能將 這一生活場景 “ 嫁接 ” 到課堂上，一定可以讓學(xué)生通過體驗雨中的喜悅和興奮，去感悟作者的思想感情，從而讀出情來。 。教師自身的語言表達(dá)素質(zhì)很重要，不同的文章教師在朗讀指導(dǎo)方面的特點(diǎn)都是不一樣的。在指導(dǎo)學(xué)生理解課文事，教師適宜的教學(xué)語言能帶動學(xué)生更好的感悟文本內(nèi)涵。 。 “ 想象力比知識更重要。 ” （愛因斯坦）想象催生情感，情感融入朗讀，朗讀又促進(jìn)感悟。 。品評朗讀本身就是理解文本、學(xué)習(xí)和運(yùn)用朗讀技巧的過程。學(xué)生在品評中須做到：動腦想，專心聽，動口說，使思維和表達(dá)能力都得到訓(xùn)練。有效培 養(yǎng)學(xué)生語感。 第四篇：小學(xué)語文教學(xué)案例分析 反復(fù)朗讀的意義 朗讀是語文 “ 細(xì)酌入味 ” 的佳法 前蘇聯(lián)理論家盧那察爾斯基曾說過： “ 許多隱蔽的美，無窮無盡的藝術(shù)想象、一切心理上的奧妙，都在那種對文字作品朗讀的仲養(yǎng)中弄明白了。 ” 由于朗讀可以吸引學(xué)生不自覺的進(jìn)入文本，使得學(xué)生在文本中自由翱翔。只要教師適當(dāng)加以指導(dǎo)，學(xué)生就可以較為迅速的理解課文?！豆鹆稚剿肪褪且黄獜睦首x中，來領(lǐng)悟語言文字的魅力的好文章，課文抓住了桂林山水的特點(diǎn)，以優(yōu)美、簡練的語言，生動形象地展示了桂林山水的美景，表達(dá)了作者對桂林風(fēng)景的喜愛之情。課文按 “ 總 —— 分 —— 總 ” 的順序先從 “ 桂林