6宿州風(fēng)俗文化報(bào)告(編輯修改稿)
2024-09-21 13:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 童年 世界的最佳場所，這一切，均來源于馬戲的游戲娛樂精神。這種游戲娛樂精神并不單指表現(xiàn)形式上的幽默、滑稽，更重要的是今天的宿州馬戲已經(jīng)超越了單純技巧的錘煉和形式上的雕琢，培育出了一種蘊(yùn)涵著積極生命理想的藝術(shù)精神，再現(xiàn)了中國人生生不已、樂觀向上的民族精神。 宿州馬戲表現(xiàn)出來的這個(gè)文化特征，從它的源頭就開始呈現(xiàn)。 跑馬賣解、走街串巷，是舊時(shí)期宿州馬戲流動演出的一種形式：馬戲班子每到一地，臨時(shí)圈起演出場地，觀眾都聚集在場地周圍觀看，耍猴、逗狗、狗熊雜耍，一邊演出，一邊敲鑼打鼓、說唱和伴奏，演出結(jié)束后 再挑擔(dān)步行，滿面風(fēng)塵，卻自得其樂。這真應(yīng)了一句老古語 —— 要飯的牽個(gè)猴，玩心不退。其實(shí)這種? 玩 ? ，不但是藝人們謀生的需要，也是游戲精神的體現(xiàn)。 宿州埇橋經(jīng)過幾代人與狼共舞、與虎為伴的共同努力，已經(jīng)形成亦農(nóng)亦商、亦智亦勇、亦莊亦諧的藝術(shù)特點(diǎn)，其流動演出的 第 10 頁 共 22 頁 模式，雖然經(jīng)濟(jì)效益不如固定演出好，但成本低、靈活性大，為相當(dāng)一部分馬戲團(tuán)所采用。這種春播秋收返鄉(xiāng)、農(nóng)閑外出演出表演的候鳥遷徙般的演出模式，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景，給全國的觀眾送去了歡樂和笑聲，成為基層群眾享受文化娛樂的一個(gè)重要補(bǔ)充。 姓名：呂景蘋 學(xué)號： 1534001227705 班級： 專業(yè)：護(hù)理本科 第三篇：家鄉(xiāng)風(fēng)俗文化調(diào)查報(bào)告思政部 基礎(chǔ)課寒假社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 題目：家鄉(xiāng)風(fēng)俗調(diào)查報(bào)告班別： 17 網(wǎng)絡(luò) 1 班姓名：梁華梁學(xué)號： 22 指導(dǎo)老師：王泉利 關(guān)于家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的調(diào)查報(bào)告 調(diào)查目的：此次調(diào)查主要是為了將茂名地區(qū)農(nóng)村新年習(xí)俗系統(tǒng)地形成文字，將其展現(xiàn)出來，以此來激發(fā)人們對年俗的關(guān)注，同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。時(shí)間： 2024 年 1 月 14 日到 1 月 27日地點(diǎn)： XX 市信宜調(diào)查對象：親朋、鄰里 調(diào)查方式：查閱相關(guān)書籍、走訪、請教 調(diào)查范圍。關(guān)于信宜地區(qū)各種風(fēng)俗文化以及春節(jié)期間的禁忌，天氣狀況、飲食所賦予的含義。 我從小生活在信宜，一直生活在這個(gè)地區(qū)，對于該地區(qū)的風(fēng) 第 11 頁 共 22 頁 土人情已經(jīng)不在意，自從在外地求學(xué)才發(fā)現(xiàn)每個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的人文風(fēng)俗，特別是年俗更是差強(qiáng)人意，南北地區(qū)差異尤為明顯，例如南部地區(qū)的 XX 省，大年三十不吃餃子，初一不拜年也不走親戚，統(tǒng)統(tǒng)等到大年初二才進(jìn)行。四川地區(qū)大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深，正因?yàn)楦鞯貐^(qū)不同的風(fēng)俗文化才構(gòu)勒出了一 幅多姿多彩的民俗畫卷。下面是關(guān)于信宜地區(qū)的年俗社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告概況。 在我的家鄉(xiāng)流傳著這樣一種說法，正月里禁忌剪頭發(fā)，剪頭發(fā)方娘家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒有好處。新春正月是一個(gè)喜慶的日子，有人講如果新春期間做個(gè)媒，這不喜上添喜嗎。但是在我們這是不允許的，做媒有自找倒霉的含義，所以正月里禁忌做媒。同時(shí)新正月也不允許買鞋，買鞋與 ? 買邪 ?同音也就是說把邪氣帶回家里，是不吉祥的預(yù)兆。一個(gè)正月處處暗藏著年俗 ? 機(jī)關(guān) ? 稍不留意就會中招。初一至初四是禁忌亂用針線的，初五那天才可以使用，被稱作縫破，意 思是把過去一年里的瑣碎和缺憾都縫補(bǔ)起來。在我們這的新春期間，對天氣狀況也格外關(guān)注，如果初一至初六天氣都為晴，那么預(yù)示著在新的一年里六畜興旺，反之災(zāi)禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽高照，對生活充滿了信心和美好的希冀。在信宜地區(qū)的正月期間飲食也有著豐富的含義，正月初三稱為莊稼會，如果這一天吃餃子，在新的一年里五谷豐登， 第 12 頁 共 22 頁 糧食滿倉。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會財(cái)源滾滾，興旺發(fā)達(dá)。初七被稱為 ? 人七日 ? 這一天吃面條預(yù)示新的一年里大人小孩身體安康無病痛無災(zāi)患。這些在簡單 不過的年俗已經(jīng)潛移默化的成為了人們生活的希望。在人們不知不覺的遵循它的時(shí)候，也就產(chǎn)生了對未來美好生活的一種向往，由此產(chǎn)生動力去創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。此次調(diào)整報(bào)告文字簡短，語言平實(shí)，但對于我這個(gè)一直生活在這個(gè)環(huán)境中的人來講，在沒做這個(gè)調(diào)查報(bào)告之前，已經(jīng)將其拋棄殆盡，因此，這次調(diào)查報(bào)告也是對自身對待風(fēng)俗文化態(tài)度的一種修正。同時(shí)系統(tǒng)的搜集了東北地區(qū)鄉(xiāng)村年俗的信息，把我們這樸實(shí)的年俗文化變成文字，以此來激發(fā)更多的人，去關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化，捍衛(wèi)鄉(xiāng)土文化，避免文化大量流失。 第四篇：風(fēng)俗文化社會實(shí)踐報(bào)告 風(fēng)俗文化社會實(shí)踐報(bào)告姓名：郭曙光單位：政管學(xué)院聯(lián)系方式： 1103 班 18363032740 風(fēng)俗文化社會實(shí)踐報(bào)告 在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，也不能忽視文化的發(fā)展，尤其是扎根在農(nóng)村豐富的風(fēng)俗文化。它的發(fā)展經(jīng)歷了很長的時(shí)間，與人們的生活息息相關(guān)，人們有時(shí)為了慶祝豐收或是慶祝節(jié)日，都會以這樣或那樣的形式表現(xiàn)自己喜悅的心情，有時(shí)以唱歌、唱戲或是扭秧歌等多種形式表現(xiàn)出來。這樣的活動不僅讓人們在勞作的同 第 13 頁 共 22 頁 時(shí)使自己更加開心，也可以增加節(jié)日的濃厚氣氛。從大的方面說，它能夠展現(xiàn)我國歷史悠久的一種文化， 也可以展現(xiàn)出我們豐富的民族特色，展現(xiàn)中華文化的博大精深。我國民族眾多，各民族有各民族的風(fēng)俗，開展這種多樣的風(fēng)俗文化活動既展現(xiàn)了各民族的特色，又使文化源遠(yuǎn)流長；既讓人們得到了歡樂，又讓人們活動了身體，具有很深的意義?，F(xiàn)在面臨著各國文化日益融合的今天，開發(fā)風(fēng)俗文化，汲取其中的內(nèi)涵，具有舉足輕重意義。所以在現(xiàn)代社會，關(guān)注傳統(tǒng)文化，關(guān)注風(fēng)俗文化絕不是搞思潮，而是深入群眾，挖掘其中的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)文化的大發(fā)展大繁榮。一 中國的風(fēng)俗多種多樣，我參加的社會實(shí)踐只是其中的一個(gè)，在農(nóng)村的幾個(gè)鄉(xiāng)村中，有的扭秧歌 ，有的跑旱船，總之有多種方式。在過春節(jié)的時(shí)候，人們在準(zhǔn)備過年的同時(shí)，也在準(zhǔn)備著這種風(fēng)俗文化活動。有的村
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