赤壁賦第三課時教學(xué)設(shè)計(編輯修改稿)
2024-12-30 16:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 物喜己悲的小悲傷 千古同悲的大悲 提示：意象：桂、蘭、美人、簫；（ 引用屈原詩句的目的） ppt 材料鏈接 “簫”中國民族樂器，音色悠遠、蒼涼，聲調(diào)多哀婉。 （ 悄悄是別離的 笙簫 ） 手法：比喻、夸張、先揚后抑、對比 【材料鏈接】 ① 吾儕雖老且窮，而道 理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際。 ……雖懷坎壈于時，遇事有可遵主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物。 — 《與李公擇》 ② “不得簽署公事，不得擅自去安置所” 提示：懷古傷今：寫曹操的目的 鋪陳功績先揚后抑，曹操盛極一時的一世梟雄，都難長久，最終也將淹沒在歷史長河中。對比何況我們這等漁人樵夫。命運不濟，仕途坎坷之人也將會被滾滾歷 史車輪碾碎。英雄落幕，吾輩不濟而悲；如果到此是蘇軾的以物喜，以己悲的小悲，那么在無窮的宇宙面前，在奔騰不息的歷史長河中，人生是何等渺小、短暫；人活著有什么意義？理想與現(xiàn)實沖突而悲。 文 科 教 案 授課教師：楊桐茂 時間： 20200319 小結(jié) ：儒家的入仕失意和道家的出世超脫的矛盾。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，起舞弄清影，何似在人間。 ④作者如何從這種悲中走出？ 提示：以水月為喻闡述道理 矛盾關(guān)系：變 不變 （提示針對上文一層 ) 矛盾關(guān)系：取 不取 (理想與現(xiàn)實）蘇軾不取的是什么？ 釋 ▼ 喜： 曠達超脫 隨緣自適 小結(jié)：三種復(fù)雜的思想、兩種矛盾的人生取向最后在蘇軾的智慧下融合唯一，升華了蘇軾的思想，提升了他的精神境界。 蘇軾的人生觀：守其初心，始終不變。面對人生的不幸，蘇軾把儒家固窮的堅毅精神，老莊輕視有限時空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機地結(jié)合起來．從而做到蔑視丑惡，消解痛苦。這種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式，蘊含著堅定、沉著、樂觀、曠達的精神，因而蘇軾在逆境中扔保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力。 —— 《中國文學(xué)史》 今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容到這里記住蘇軾的人生真諦，會讓我們今后的風(fēng)雨人生中多一份從容。 名家解讀 余秋雨《蘇東波突圍》片段“成熟的含義”，深層理解蘇軾的思想價值。 “幾經(jīng)
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