【文章內容簡介】 ” 。因而，近年來各地紀委都曾推出了 “ 隨手拍 ”app ，鼓勵群眾爭當四風問題的“ 監(jiān)督員 ” 。本次中紀委網(wǎng)站上也開辟舉報窗口，鼓勵網(wǎng)友通過網(wǎng)站、客戶端和微信公眾號等多媒體渠道反映問 題，這將極大地提高公眾對反腐敗斗爭的參與度，充分發(fā)揮這些社會監(jiān)督增量的優(yōu)勢，讓 “ 節(jié)日腐敗 ” 無處遁行。 黨的十八大以來，每到中秋節(jié)、國慶節(jié)， “ 逢節(jié)必令（通知） ”已成慣例。這傳遞出了明確的信號：作風建設永遠在路上，沒有完成時，只有進行時。中央落實八項規(guī)定的決心和恒心一直未變，反腐敗絕不是一陣風，官員不要有僥幸心理。 反 “ 四風 ” 的主要目標是讓廉潔過節(jié)成為一種習慣和風氣，讓每一名黨員領導干部樹立起廉潔的價值取向。希望每名領導干部能嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，過一個風清氣正的國慶節(jié)。 第四篇：思想?yún)R報《讓廉潔成為一種習慣》廉潔也能成為習 第 8 頁 共 16 頁 慣 《讓廉潔成為一種習慣》讀后感 為了響應學校組織的廉潔讀書月活動，我認真閱讀了《讓廉潔成為一種習慣》一書。通過閱讀，深刻學習了廉潔的理論意義，明白了如何才能讓廉潔成為一種習慣。并且從書中古代廉潔之士身上獲得了正能量。 “ 廉潔 ” 二字最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大詩人屈原的《楚辭 招魂》： “ 朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。 ” 東漢著名學者王逸在《楚辭 章句》中注釋說： “ 不受曰廉，不污曰潔。 ”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓 自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。廉潔亦作 “ 廉絜 ” 。謂不貪財貨，立身清白。廉是清廉，就是不貪取不應得的錢財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度；清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。 而習慣的養(yǎng)成，并非一朝一夕之事；而要想改正某種不良習慣，也常常需要一段時間。根據(jù)專家的研究發(fā)現(xiàn)， 21 天以上的重復會形成習慣， 85 天的重復會形成穩(wěn)定的習慣。所以，要養(yǎng)成廉潔的習慣更非一日之功，需要矢志不移地努力。《讓廉潔成為一種習慣》一書結合案例，立足于我國的實際情況，全面、透徹地解析了養(yǎng) 成廉潔的習慣的深層意義和作用。書中記載的包拯廉政史對我們有很大的覺醒作用，而把廉潔養(yǎng)成一種習慣的各種 第 9 頁 共 16 頁 舉措則對于我們今天的廉政建設 有著重要的借鑒和參考價值。 一、盡職盡責、遵紀守法。 廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們做人的起碼要求。作者在書中說道，廉潔不是裝樣子，也不是作秀，更不是自欺欺人的把戲，演給別人或是自己看的。廉潔要求的是實實在在的情況，是從內心到行動上都清清白白、都干干凈凈，在任何崗位都要盡職盡責。主動承擔廉潔責任，人們才能自覺地履行職責，強化廉潔行為，以廉潔為榮， 以腐敗為恥。在盡職盡責的基礎上，要謹守法律法規(guī)和各種廉潔規(guī)章制度。要知道不守規(guī)矩，廉潔就會淪為空談；強化制度意識，可以杜絕假公濟私；恪守廉潔規(guī)定，就自然抵制不正之風。 二、潔身自愛、不貪小便宜。 廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們做人的起碼要求。俗話有說： “ 正人必先正己，律己才能律人 ” 。廉潔自律，關鍵在于自己。要懂得愛惜自己的名譽和操守，時時提醒自己、勇于自我批評，抵制誘惑，克服各種私心雜念。要學會不拿他人 “ 一針一線 ” ；要慎微，吃吃喝喝也是腐?。灰鳘?，越是獨處時越需要自律。 三、勤儉節(jié)約、家庭助廉 勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 第 10 頁 共 16 頁 小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。都知道， 奢侈浪費就是腐敗的源頭，我們要倡導節(jié)儉，始終發(fā)揚艱苦奮斗精神。要學會知足常樂，不搞攀比不圖虛榮，要以浪費為恥，以節(jié)約為榮。勤以修身，儉以養(yǎng)廉。在以上的基礎上，也需要家庭助廉。作者認為，清廉家風是家庭幸福的前提和保證。溫馨和睦的家風、血脈相連的親情和潛移默化的影響是和諧家庭的基礎，也是廉潔的保障。我也認為如此，若 祖國的小花朵在貪污腐敗的家庭里，怎能生長成為清廉之人。若廉潔的人，有個貪小便宜、鋪張浪費的丈夫或夫人，也很難堅持自己的廉潔之路。所以，伴侶助廉，吹出廉潔的枕邊風；子女助廉：小手拉大手，廉潔才幸福；培育清廉家風，才能拒腐防變