發(fā)霉的奶酪讀后感(編輯修改稿)
2024-09-19 22:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 育理論從未說(shuō)過(guò)我國(guó)的教育是要搞 ? 精英主義教育 ? 、 ? 應(yīng)試教育 ? ，我們的政策和理論歷來(lái)都是講要培養(yǎng) ? 德、智、體、美、勞 ? 全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和勞動(dòng)者，中國(guó)的 ? 精英主義教育 ? 何來(lái)。在把 ? 應(yīng)試教育 ? 轉(zhuǎn)換成 ? 精英主義教育 ? 之后，《發(fā)霉的奶酪》作者又說(shuō)了一句似是而非的 話(huà)： ? 其現(xiàn)實(shí)依據(jù)是 第 4 頁(yè) 共 7 頁(yè) 精英人才對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通民眾。 ? 這句話(huà)怎么理解。是在說(shuō)把一個(gè)人培養(yǎng)成精英與平養(yǎng)成一般民眾等值呢。還是在說(shuō)培養(yǎng)一個(gè)精英人才不如培養(yǎng)一群普通民眾。如果是前者，顯然這種對(duì) ? 精英主義教育 ? 的批反是蒼白乏力的，誰(shuí)能否認(rèn)一個(gè)精英人才比著一個(gè)普通民眾對(duì)社會(huì)發(fā)展的 ? 貢獻(xiàn)率 ? 小。如果是后者，其批判就根本不成立，因?yàn)樵谖覈?guó) ? 應(yīng)試教育 ? 壓根就不是什么? 精英主義教育 ? 。如果說(shuō)王策三先生的 ? 治學(xué)邏輯不嚴(yán)謹(jǐn) ? 的話(huà)，那么，中國(guó)教育界也難有有幾個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?zhuān)家和學(xué)者了。 二、也談知識(shí)教育《發(fā)霉的奶酪》 所推崇的大眾主義教育價(jià)值觀(guān)認(rèn)為： ? 教育活動(dòng)的主要目的在于培養(yǎng)和發(fā)展所有學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的基本素養(yǎng)，為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人 ……?體會(huì)其含義，好像說(shuō)素養(yǎng)都應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐獲得，通過(guò)知識(shí)的傳授，學(xué)生不能獲得 ? 素養(yǎng) ? 。但是，在學(xué)校教育中學(xué)生各方面素養(yǎng)的培養(yǎng)都要以知識(shí)為基礎(chǔ)，甚至絕大多數(shù)都是通過(guò)知識(shí)的形式進(jìn)行傳授的，包括情感、態(tài)度、道德觀(guān)、審美觀(guān)等等，沒(méi)有認(rèn)知的基礎(chǔ)，都會(huì)成為無(wú)本之木，即使是各種實(shí)踐課，有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和基本工具的使用，都要以知識(shí)的形式進(jìn)行傳授。那種認(rèn)為只要開(kāi)一些實(shí)踐課就可以提高學(xué)生各方面 的素質(zhì)的理論假設(shè)是：學(xué)校能夠把學(xué)生什么都教會(huì)。其實(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生的各種能力不可能僅僅通過(guò)課堂和學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)，學(xué)校并不能把學(xué)生什么都教會(huì)?；A(chǔ)教育和教學(xué)的本質(zhì)就在于教育者指導(dǎo)下學(xué) 第 5 頁(yè) 共 7 頁(yè) 生利用最少的時(shí)間掌握人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的適合現(xiàn)代生產(chǎn)和生活的文明成果，為將來(lái)自己的人生打下基礎(chǔ)，
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