7研究我國法治秩序的社會運行路徑有效性(編輯修改稿)
2025-09-19 20:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 才能形成認同、尊重、服從法律的自律行為。 一個社會要形成良好的法治秩序，很大程度上取決于提高和改善人們的道德水準和社會風尚。正如有外國學者指出的，狹隘地依賴重視懲罰的法律理性，其結(jié)果就是人們普遍地采取只遵守法律條文，尋找法律漏洞的策略從而逃避懲罰，對此就需要嚴格先前的法律，彌補漏洞，而這會使法律變得更加嚴厲。如果所有人都把自己的事業(yè)發(fā)展限制在法律的范圍內(nèi)，那么生活就會變得不可忍受。這就不可避免地 “ 導致奴役而不是帶來自由 ” 。由此，一個規(guī)則體系如果沒有社會成員的自愿合作，這種創(chuàng)制的權(quán)威，法律和政府的強 制力就不可能建立起來，而倫理道德對于社會價 第 5 頁 共 9 頁 值觀的優(yōu)化和整合，對于社會有序發(fā)展和文化的進步都具有至關(guān)重要的作用。 道德不僅是一種自律，更重要的是一種對人類文明提出更新、更高的要求。一個道德水平高的社會，必然是一個運轉(zhuǎn)成本低、效率高，而又充滿人情味的社會，這正是法律所辦不到的。從這個意義上說，道德自律乃是法治秩序的最高實現(xiàn)形式。 四、積極探索依法治國與以德治國相結(jié)合的具體途徑 在現(xiàn)實生活中，法治與德治的關(guān)系在多種因素影響下，必然是相互聯(lián)系，相互滲透，相互促進的，它們是可以結(jié)合而且必 須結(jié)合的。 在全面建設(shè)小康社會的新的歷史時期，實現(xiàn)法治秩序必須抓好以下幾項工作。 （ 1）全面、準確地認識和領(lǐng)會法治與德治相結(jié)合的思想，避免認識上的任何片面性。二者結(jié)合起來是完整的治國方略，而不是可以彼此分開的兩個方略。法治起到的是外在地規(guī)范人們行為的作用，不能內(nèi)在地遏止和感化人們的思想動機。法治只能在“ 最不敢 ” 的層次上遏止各種犯罪行為，而難以在更深的層次即“ 該不該 ” 、 “ 愿不愿 ” 、 “ 有沒有 ” 的原始動因上遏止犯罪心理。只有堅持法治與德治結(jié)合，標本兼治，才能有效地建設(shè)社會主義精神文明。 （ 2）根據(jù)時代的要求，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平 第 6 頁 共 9 頁 理論和 “ 三個代表 ” 重要思想為指導，賦予依法治國和以德治國新的內(nèi)涵。今天我們倡導的法治，是各級國家機關(guān)和社會組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。我們所主張的德治，是中國社會先進文化建設(shè)的范疇，是社會主義精神文明建設(shè)，包括先進的思想文化、道德觀念、理想信念。我們要結(jié)合社會現(xiàn)實，大力倡導大眾化的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，使社會主義德治更加
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