【文章內容簡介】 類 演出”，考慮到游客過多時對環(huán)境的壓力，除黃金周之外每天的觀眾人數控制在 2020— 2500 人。年游客量在 60萬左右。 本項目征用土地 畝，租用土地 畝，估算項目游客容量為 10000人左右，但演出時應控制在 2500 人以內。 東岳泰山封禪大典 項目建議書 陽朔帥元旅游文化策劃有限公司 2020118 19 第五章 建設布置及內容 建設布置 本項目與一 般建設性項目不同，其構成主要有舞臺、觀眾席、服務中心、行政辦公區(qū)、游客休息區(qū)、大型環(huán)保停車場、貴賓停車場。 建設內容 劇場建設 劇場建設包括：土地使用、觀眾席建筑、舞臺建筑、行政辦公區(qū)、游客服務設施、劇場內道路、停車場、供電工程、給排水、污水處理、綠化工程、消防工程、環(huán)保工程等。 劇場概念 本 演出的劇場，要求能夠最大限度地把自然環(huán)境與表演內容結合起來。讓觀眾在身臨其境的現場感中感受表演所帶來的意境，從而獲得最大的感染和藝術享受。 演出的劇場將建設在泰山景區(qū)艾洼村西的天燭峰水庫壩下 。現有的景觀是純自然的山林、土坡、水壩和溢洪道。不能完全表現泰山的文化內涵。需要在峽谷內建造一些與環(huán)境協(xié)調的用于演出的景觀。以完成特定的封禪文化的概念。 劇場主要包括幾個部分 （一）主演區(qū)。主演區(qū)的基本形態(tài)像是一個濃縮了的泰山的部分精華，又像是一個巨大的封禪臺。在演出燈光的作用與周圍山形林相背景的配合下，它將給觀眾呈現出典型的泰山自然環(huán)境與歷史的意境。這是一個依天燭峰水庫大壩搭建起來的 200 多步階梯式舞臺。大體上有四十到六十米寬，四十多米深。下沿基本上占滿了整個壩下溢洪道的寬度（挑空結構，不影東岳泰山封禪大典 項目建議書 陽朔帥元旅游文化策劃有限公司 2020118 20 響行洪），上 沿高出水壩壩頂約十米。演出平臺的立面全部由大面積的 LED顯示屏組成，從觀眾席看上去，這數層顯示屏是聯(lián)成一片的，隨著演出的進程，大屏幕將依次呈現遠古的混沌洪荒、秦的金戈鐵馬，漢代的儒風雅樂、盛唐的萬國朝冕、北宋的藝術情懷、大清的民族溶合……現代的聲光技術，將給觀眾帶來無限的想象空間。 面向觀眾席的舞臺正中，是一條像泰山的登山石階一樣的寬闊甬道，構成整個演出的靈魂主線。歷史的演進，“封”、“禪”畫面與演出重心的轉換都會通過這條甬道體現出來。泰山的壯美和婉約，都會在這條象征天人合一的甬道上完美呈現。 舞臺左則的峭 壁與右則的山坡上，也會形成一些輔助性的小舞臺以拓寬觀眾的視野、烘托演出的氣氛。 而在舞臺的后部，天燭峰水庫的水面，正好為變化多端的舞美裝置提供了一個快速轉換的活動方式。 15 萬立方米的庫容，也為序幕中震憾人心的大洪水的表演提供了最充分的水資源保證。 （二）觀眾席。觀眾席是一座有 2020 到 2500 個座位 的 仿古 地壇建筑。觀眾席與演區(qū)之間存在著一定的仰角。我們必須設計，要讓觀眾基本是在仰視的角度中看完整場演出。在高山仰止的體驗中完成對泰山文化的接受和體驗。 （三）停車場及其他旅游服務設施（略）。 藝術創(chuàng)作 藝術創(chuàng)作包括：編劇、導演、 音樂原創(chuàng)、 舞美設計、燈光設計、服裝設計、大型道具設計、舞蹈編導等。 演出制作 演出制作包括：音樂制作、 舞臺美術制作、 大型景觀制作、服裝制作、東岳泰山封禪大典 項目建議書 陽朔帥元旅游文化策劃有限公司 2020118 21 道具制作、造型制作等。 演出設備 演出設備包括：燈光、音響、管線工程等。 東岳泰山封禪大典 項目建議書 陽朔帥元旅游文化策劃有限公司 2020118 22 第六章 項目構想及演出構想 項目建設指導思想 東岳 泰山，被稱為“五岳之首”，是世界自然與文化的雙遺產，不僅在全國占據無可替代的地位，在世界上也成為中國標志性的旅游地。 泰山，被看作是中華民族精神文化的縮影和象征 、民族精神文化之山。泰山本身擁有得天獨厚的優(yōu)美自然風景，以及遠古文化、封禪文化、山水文化、民俗文化、宗教文化、名人文化、建筑文化等一系列有著豐富的載體和演變脈絡的文化體系，每一種文化體系都可稱得上是洋洋大觀。泰山以其非凡的魅力，每年都吸引了近三百萬人前來游覽。是名富其實的“海內第一名山”。 然而經過數十年的發(fā)展，泰山的旅游產品也在面臨著更新?lián)Q代的壓力，長期以來，泰山景區(qū)的夜間一直沒有形成一個高品質的旅游項目，無法擺脫“白天看廟，晚上睡覺”這種國內景區(qū)普遍存在的單調模式。游客需要在直觀的體驗和參與中感受泰山厚 重的人文精神，而大幅度提高游客量并延長瀏覽時間是泰旅游需要面對的問題。 演出項目的建設，可以彌補泰山旅游項目的夜間空白、讓游客對白天自然風景和人 文風景形成一種消化和融合，從而領悟到泰山文化的真諦。同時，以 演出為核心，可以形成一條文化產業(yè)鏈。讓游客在泰山多住一晚，可以增加餐飲、住宿、購物等多種消費，對整合泰山旅游資源、拉動地方經濟，提升城市品味都具有積極的意義。 因此，我們的指導思想是：鑒于泰山獨特的歷史文化， 優(yōu)美的地理環(huán)境、豐富的旅游資源，有必要進一步拓展和深化，通過 演出項目的建設，把泰山整體旅游推向一 個新的高峰。 東岳泰山封禪大典 項目建議書 陽朔帥元旅游文化策劃有限公司 2020118 23 《東岳泰山封禪大典》的文化角度和文化視野 泰山的崇高、偉大、莊嚴和穩(wěn)固，在五干多年的中華文化發(fā)展史中，經過原始崇拜的定格、民族圣人的比附和歷代帝王的封禪、文人士大夫的拔升、數以億計的下層群眾崇敬，逐步擁有了至高無上的地位。 在中國人心中，泰山象征著中國人民的偉大、質樸、勤勞、智慧和堅韌，象征著中華民族的國泰民安和社會和諧。它是中華民族精神的象征，是中華民族的精神文化之山 ,只有泰山才能承載起中國五千年厚重的歷史文化。這一點，在全中國，沒有任何一個單體的自然或人文景觀可以與之媲美。 對泰山的歌頌，從一定程度上來說，就是對中華民族的歌頌。 我們選取了再現泰山歷代的封禪文化這個角度來表現泰山文化的精髓。 泰山封禪是泰山最為重要的歷史文化特色。 正是由于歷史上歷朝皇帝對泰山的頂禮膜拜，才使得泰山在歷史上取得了舉足輕重的政治象征作用，泰山才逐漸演化成為中國的“國山”，從而名氣凌駕于其它名山之上。 有史記載，到泰山祭祀的帝王有 12 位（秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗），舉行過封禪大典的就有 10 位。而《史記》更記載，先秦封禪者更是達 到了 72 家。 古代帝王 都自詡“受命于天” ,封禪是帝王與天地溝通的方式，每一次的封禪大典，無不銘刻著那個時代鮮明的時代烙印?？梢哉f，封禪大典表現的內容，實際上就是那個時代整個民族、整個社會發(fā)展所達到的高度而不只是封建帝 王個人的政治成就。從這個意義上說，我們所表現的封禪大典，并非是歌頌封建帝王們的豐功偉績，而是 民族人文精神的思考，對每個時代里整個中華民族所達到的社會成就和思想高度的禮贊。 正如我們表演的開頭和結尾借一個泰山老者之口所說的那樣：“所有的東岳泰山封禪大典 項目建議書 陽朔帥元旅游文化策劃有限公司 2020118 24 帝王將相都是過眼云煙，他們來了，又走了，只有泰山依然還在！” 6． 3 演出描述 演出分為引子、序幕、秦、漢、唐、宋、清和尾聲八個章節(jié)，總時長約 70 分鐘。 隆重、莊嚴、大氣、堂堂正正和富麗堂皇，是演出內容的基調。 序 幕 壩頂處，瞬間出現一股巨大的水流，奔涌而出，向下傾泄，發(fā)出巨大的轟鳴聲。大屏幕上同時出現了滔天的洪水，從各個角度向觀眾壓過來。舞臺上所有的人都在翻滾。遠古的洪水災難降臨到人類的頭上。 視頻變換，干旱、開裂的土地，烈日炎炎，寸草不生。山腳下，人們在無助地望著天，尋找哪怕一點點可能下雨的跡象。在絕望的等待中，有一 個人回頭看著大山，好像有所感悟。 人們開始匯集，在這個人的帶領下，向山頂上走去 一堆柴火在泰山頂上燒了起來，原始社會中的先民祈盼用這種方式與上天溝通。讓天上的神仙能聽到他們的禱告，給他們降下救命的甘霖。 畫外的解說告訴人們，從遠古的時候開始，泰山，就逐步成為在黃河流域繁衍生息的中華民族祖先的精神寄托。在我們民族的傳說中，曾有七十二帝到過泰山祈禱上天，進行過封禪。 第一幕 金戈鐵馬秦 每個朝代的封禪大典，都對應一個主題。 秦始皇的封禪，建立在他結束戰(zhàn)國二百多年諸候的相互征伐、建 立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建帝國的偉大功績之上。從他開始，統(tǒng)一，成東岳泰山封禪大典 項目建議書 陽朔帥元旅游文化策劃有限公司 2020118 25 為中華民族對待自己的國家的根本態(tài)度和衡量一個政治家的基本尺度。國家統(tǒng)一和領土完整，從此成為中華民族的核心價值觀?！敖y(tǒng)一”，是第一場的核心主題。 秦王封禪大典的基調為軍祭。兵馬俑似的軍陣，恢弘威嚴的氣氛，向天宣告天下大一統(tǒng)的自信，構成了本場的高潮。 （以下表演內容略） 第二幕 儒風雅樂漢 漢代是儒家思想開始占據主導思想領域的朝代，通過對“罷黜百家，獨尊儒術”的實行，漢武帝完成了秦始皇無法實現的大一統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，實 現了思想領域的統(tǒng)一大業(yè)，構建了整個社會結構的運行規(guī)則，應該說，漢朝達到了中國封建社會統(tǒng)治思想的新高度。第二幕的表現的正是民族“思想的高度”這個核心主題。這個主題的內容載體是對“儒”與“韶樂”的表現。 （以下表演內容暫略） 第三幕 盛世氣象唐 唐朝是中國歷史上最強盛、也是最開放的朝代。民族的自信心和進取精神在這個時代里表現得淋漓盡致。在這個階段里，甚至出現了中國歷史上第一個也是唯一的一個女姓皇帝。“開放與氣度”是這一幕表演的主題。 唐高宗的封禪大典，是歷史上規(guī)模最大，也是最輝煌的一次祭典。完整再 現一整套皇家儀仗將成為這幕表演中的一大亮點。 在皇家儀仗的引領下，封禪的隊伍里出現了大量的各國使節(jié)?！叭f東岳泰山封禪大典 項目建議書 陽朔帥元旅游文化策劃有限公司 2020118 26 國琉冕朝長安”的盛況得以再現，這群人中，有高鼻深目的西域人、波斯人、大食人，也有膚色較深的天竺人、暹羅人，有能歌善舞的高句麗人，也有謙躬自卑的倭國人……他們穿著鮮明的民族服飾，跳著新奇的胡旋舞。表達對大唐文明由衷的敬意。 這幕演出的另一個亮點，在于對中國唯一的女皇帝武則天（當時還是皇后）和唐高宗共同主持封禪大典，一主封天，一主禪地的戲劇化情節(jié)的表現。這是一次難得的中國婦女在國家大典中擔任主角的表演。對這 種戲劇化情節(jié)濃墨重彩的演繹，將使演出走向一個高潮。 （表演情節(jié)暫略） 第四幕 藝術王朝宋 宋真宗是最后一個到泰山封禪的皇帝。宋朝，應該說是中國歷史上政治最為無能、懦弱、顢頇和沒落的朝代。宋真宗的封禪，完全是一種自欺欺人的政治鬧劇。然而從另一個角度看 ,北 宋 時期 中國的文化 藝術 卻達到了最輝煌燦爛的頂峰。琴棋書畫、詩詞歌賦、建筑、金融、宗教、科學，無不燦然齊備，在世界各民族中遙遙領先?，F代人所能感受到的最中國的文化元素，基本上都是在這個階段中形成。我們也許可以換一個角度去看，這是一次文化藝術的封禪， 民族智慧的封禪。封禪大典的主角，不再是那個色厲內荏向上天浮夸的可憐皇帝，是清明上河喧鬧熱烈的市井叫賣，是楊柳岸曉風殘月的吟哦… “文化的高峰”，是這一幕演出的核心主題。在這一幕中，觀眾將一洗前面的莊嚴、雄壯、偉大、亢奮的情緒。我們將看到一幅幅徐徐展開的水墨畫面，瘦金體的書法，耳邊是一首首婉約清新的宋詞小令。岱宗煙雨、燕語呢喃…歷史的重心不再是帝王將相，而是每一個辛勤勞作的平民百姓、蕓蕓眾生。 東岳泰山封禪大典 項目建議書 陽朔帥元旅游文化策劃有限公司 2020118 27 （表演情節(jié)暫略 第五幕 康乾盛世