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正文內(nèi)容

5青少年思想政治教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與創(chuàng)新(編輯修改稿)

2024-09-12 03:15 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 。青少年接愛傳統(tǒng)文化的渠道應(yīng)該是 多方面的,除了學(xué)校里教師有意識的灌輸,還有父母、書籍、網(wǎng)絡(luò)、影視以及社會環(huán)境等因素的影響。目前中國青少年對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識的深度和廣度都比較有限,主要原因即缺乏來自社會和學(xué)校的制度化、經(jīng)常化的指導(dǎo)和教育。一些教師在授課時,沒有深入考察傳統(tǒng)知識的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,只是機(jī)械地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的個別語句原封不動地灌輸給學(xué)生。學(xué)校里對傳統(tǒng)文化教育存在著 “ 形式主義 ” 的狀況,帶有相當(dāng)程度的敷衍性。社會上也還沒有形成相應(yīng)的文化氛圍。因此,青少年對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識大多是一些孤立的、零星的片斷,不能建立起系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu),更沒有形成一種自覺 意識,難以受到傳統(tǒng)文化的熏陶和浸潤,從而內(nèi)化為他們的 第 5 頁 共 9 頁 精神品質(zhì)。 三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年思想政治教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與創(chuàng)新 筆者所在學(xué)校自 2024 年開始進(jìn)行思政課教育模式改革,嘗試通過多種途徑和手段,把中華傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育實(shí)踐中去,提高學(xué)生的思想政治素質(zhì),為社會服務(wù)。面對實(shí)踐中不斷涌現(xiàn)的新情況新問題,我們認(rèn)為,應(yīng)該從以下幾個方面探索創(chuàng)新: ,注重教育的實(shí)踐性 在傳統(tǒng)文化融入青少年思想政治教育實(shí)效性的研究中,主題教育模式得到學(xué)界的廣泛認(rèn)同。多所 學(xué)校的成功實(shí)踐證明,主題教育模式能夠有效地幫助學(xué)生發(fā)展個性、培養(yǎng)能力、提高綜合素質(zhì),是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑和手段。面對理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)實(shí)困境,我們在設(shè)計主題活動時應(yīng)重視實(shí)踐教育對青少年的思想觀念形成的作用,有計劃地提供各種機(jī)會,組織、引導(dǎo)青少年參加各項(xiàng)實(shí)踐活動。在活動設(shè)計中,應(yīng)根據(jù)受教育者的年齡、心理特點(diǎn)、接受能力、知識結(jié)構(gòu)的不同,實(shí)事求是地實(shí)施不同的實(shí)踐教育內(nèi)容。如:在 “ 感恩與孝道 ” 的傳統(tǒng)文化主題教學(xué)后,對小學(xué)生的要求是幫忙做一樣家務(wù),給父母洗腳之類簡單的活動 。對中學(xué)生的要求是給父母寫一封感恩 信,制作感恩調(diào)查問卷 。對大學(xué)生的要求則是進(jìn)行相關(guān)社會調(diào)查和服務(wù)活動,通過 第 6 頁 共 9 頁 實(shí)地研究獲得第一手資料,直觀體會到父母養(yǎng)育子女的艱辛。通過勞動,使青少年能夠樹立正確的勞動觀點(diǎn),改變輕視勞動的思想習(xí)慣 。通過社會調(diào)查,使青少年能夠提高理性認(rèn)識和分析、解決問題的能力 。通過社會服務(wù),使青少年能夠逐漸強(qiáng)化為他人為社會服務(wù)的奉獻(xiàn)精神,增加社會責(zé)任感。 ,傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化與青少年思想政治教育有機(jī)結(jié)合 在關(guān)于中西方文化對比的調(diào)查
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