5青少年思想政治教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與創(chuàng)新(已改無錯字)
2024-09-12 03 本頁面
【正文】 中，只有不足 10%的青少年表示會全盤接收西方文化與思想， 75%以上的青少年 認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化很重要，但是大都表示中國傳統(tǒng)文化太過于抽象，不符合現(xiàn)代青少年的文化需求，約 15%的青少年表示不知道什么是傳統(tǒng)文化，什么是西方文化，無從對比。顯然，現(xiàn)實(shí)生活中青少年之所以更偏愛西方文化，很大部分的原因是中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中，沒有與青少年的思想政治教育有機(jī)結(jié)合。隨著社會環(huán)境的變遷，舊的傳統(tǒng)觀念被沖淡了，新的價值觀念還未確立起來，青少年茫然無所適從，很容易被外國文化和價值觀影響。尤其是在全球化不斷發(fā)展的今天，面對多元文化的影響和西方 “ 普世價值 ” 的思想入侵，我們更應(yīng)冷靜觀察，理性考量，通 過傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的有利時機(jī)，及時糾正青少年過分西化的傾向。中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的融合，使傳統(tǒng)文化具有更強(qiáng)大的生命力，對青少年的思想政治教育也更具有說服力。我們在主題教育活動的 第 7 頁 共 9 頁 設(shè)計(jì)中，首先讓青少年去參與探究傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展脈絡(luò)，因?yàn)橹蛔x一些文本，不理解這些文本所反映的歷史，是不可能真正讀懂它們的。青少年通過回到歷史中去，看到中國傳統(tǒng)文化所遭受的來自國內(nèi)外的沖擊，如 “ 五四 ” 新文化運(yùn)動和 “ 文化大革命 ”的否定與破壞， “ 全球化 ” 趨勢下西方強(qiáng)勢文化對發(fā)展空間和資源的擠壓，由此就能夠明白為何國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識變得模糊 、淡化甚至產(chǎn)生偏激、錯誤的理解 。看到傳統(tǒng)文化曾經(jīng)的輝煌與改革開放之后的發(fā)展與創(chuàng)新，就能夠理解中華傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會和諧、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的重要意義。此外，在教育的內(nèi)容上，要根據(jù)社會的發(fā)展方向和時代的變化進(jìn)行適時調(diào)整，使傳統(tǒng)文化與時代主旋律相結(jié)合，與青少年的個體性相結(jié)合，與現(xiàn)代教育手段相結(jié)合。積極吸收借鑒外來文化發(fā)展的有益成果，積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等手段，以人為本，真正從青少年的特點(diǎn)和需要出發(fā)，增強(qiáng)針對性，把中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化與青年關(guān)注的熱點(diǎn)和實(shí)際問題聯(lián)系起來，使中國的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)展。 ，使傳統(tǒng)文化教育社會化 思想政治教育社會化是近年來比較流行的一種趨勢，學(xué)者們意識到對青少年思想政治教育不只是學(xué)校的工作，全社會都要關(guān)心青少年的健康成長。到目前為止，學(xué)校、家庭、社會幾方面的教育尚未真正形成合力，實(shí)踐中出現(xiàn)了學(xué)校孤軍奮戰(zhàn)的現(xiàn)象。筆者通過調(diào)查分析，認(rèn)為當(dāng)前全國范圍內(nèi)的傳統(tǒng)文化教育大都是走 第 8 頁 共 9 頁 走形式，理論浮在表面，無法進(jìn)一步深入。尤其當(dāng)教育對象是青少年時，骨子里的反
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