人是能夠思考的蘆葦(編輯修改稿)
2024-12-28 03:38 本頁面
【文章內容簡介】 以上帝的代言人自居，犯下罪行，如 《 巴黎圣母院 》 里的克洛德神父， 《 紅字 》 里的牧師丁梅斯代爾 …… 中國現(xiàn)當代歷史中更是不乏其例，無產階級文化大革命要斗私批修，蕩滌人類歷史上的一切罪惡，最終發(fā)展成為空前的大劫難；我們經常樹立英雄模范、高大全式的典型人物，到后來卻發(fā)現(xiàn)那是虛假的宣傳；我們把領袖人物捧上神壇，大搞個人崇拜，最終光環(huán)退去，發(fā)現(xiàn)人終究不是神。 在歷史上，有多少罪惡都是以革命、自由、幸福 …… 的名義大行其道的?。? “思想由于他的本性是何等地偉大?。∷枷胗钟捎谒娜秉c是何等卑賤??！”這里的“本性”和“缺點”指什么？（或“偉大”和“卑賤”在何處） ? “本性”指的是思想是偉大的，因為它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力；使人高于其它萬物，超越了一切貌似強悍的對手，成為萬物靈長；使人擁有了尊嚴，是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。正是它形成了人的偉大。 ? “缺點”指的是自然界的奧秘是無限的，而人類的認識能力是有限的，中國古人說“吾生也有涯，吾知也無涯，以有涯對無涯，殆矣！”其意大略相同?！懊弊诱軐W”說偏見不可避免，而在帕斯卡看來，人不能不通過自己的感官、身體，通過他對于時空的特定感覺，通過他的特定的思維方式，去認識世界，因而他所認識的世界總是一個打上人的印記的世界，是一個人所看到的世界。“人沒有第二雙眼睛。”人既難于知道比他低的生物是怎樣看待這世界的，更不知道比他高的精神、智慧生物（假如有的話）會怎樣看待這一世界。西諺說，人類一思考，上帝就發(fā)笑。上帝或許不發(fā)笑，人卻不能不思考。 ? 無限的宇宙，奧秘無窮。但是環(huán)視宇宙，宇宙沉默；仰望蒼天，蒼天不語！ ？ ? 人不能不追求真理卻達不到至真的真理；人不能不追求善良
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