5社會(huì)交往對(duì)人們思想的影響(編輯修改稿)
2025-09-12 00:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 二）思想政治教育內(nèi)容缺失隨著交往方式的日趨多樣、交往范圍的全球化 不斷進(jìn)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性以及差異性日益增強(qiáng)。隨著改革開放的深入，我國與其他國家民眾的交往更加頻繁，網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及使人們的交往無國界之分，個(gè)人的民主意識(shí)、法制意識(shí)和主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，這些交往新特征給我們思想政治教育的比較、學(xué)習(xí)和借鑒帶來更多機(jī)遇，但也帶來很多問題，如個(gè)人政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等，這些問題的客觀存在，對(duì)我們的思想政治教育內(nèi)容提出了新的挑戰(zhàn)，以政治理論教育為主的傳統(tǒng)教育已經(jīng)不能很好地滿足現(xiàn)實(shí)中教育者與受教育者發(fā)展的需求。一方面，教育內(nèi)容不能滿足教育者與受教育 者交往的需要。在社會(huì)發(fā)展中，如果新的思想政治教育要求的出現(xiàn)，符合教育者與受教育者的交往規(guī)律和心理預(yù)期，那么針對(duì)這個(gè)要求的教育內(nèi)容就要及時(shí)創(chuàng)造出來，但是教育內(nèi)容的形成與創(chuàng)造具有滯后性，遠(yuǎn)不能滿足教育者的需求。同時(shí)，目前關(guān)于交往過程中的思想政治教育內(nèi)容相對(duì)生硬，學(xué)理性較強(qiáng)，不夠通俗易懂，受教育者依靠現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力很難理解和消化這些教育內(nèi)容。相反有些內(nèi)容又過于簡單，或者內(nèi)容千篇一律無效重復(fù)，也滿足不了受教育者的需求。另一方面，教育者與受教育者由于自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備、理論水平、思維方式、認(rèn)識(shí)能力等自身素質(zhì) 的差異，還不能完全認(rèn)同與適應(yīng)思想政治教育關(guān)于社會(huì)交往的相關(guān)理論與內(nèi)容。同時(shí)，受教育者 第 9 頁 共 18 頁 因?yàn)榻逃卟扇〉慕逃齼?nèi)容存在錯(cuò)誤，或者教育內(nèi)容與受教育者的思想品質(zhì)認(rèn)知存在偏差，也會(huì)導(dǎo)致教育的失敗。 （三）思想政治教育引導(dǎo)偏差思想政治教育的重心在于教育者對(duì)受教育者適度引導(dǎo)。這種引導(dǎo)不僅體現(xiàn)在施教過程中，也體現(xiàn)在教育目標(biāo)定位與個(gè)人價(jià)值取向上。在施教過程中，我們倡導(dǎo)的是雙向互動(dòng)教育，但在以往的教育中，逐漸形成了一種 ? 單向 ?的教育引導(dǎo)模式，如上級(jí)教育下級(jí)、干部教育群眾、老師教育學(xué)生等，雖然教育者相對(duì)于受教育者，在經(jīng)驗(yàn) 閱歷、認(rèn)知層次、理性把握上占有優(yōu)勢(shì)，但這種引導(dǎo)方式往往被教育者自身的 ? 放任 ?所破壞，如一些領(lǐng)導(dǎo)干部一面講廉潔奉公，一面貪污腐化 。一些長輩教育晚輩要誠實(shí)守信，一面又做著違法亂紀(jì)的事情 。一些教師一面要求學(xué)生奮斗進(jìn)取，一面又在不務(wù)正業(yè)等等。這些缺乏自律的表現(xiàn)造成的 ? 言行不一 ? ，極大地破壞了思想政治教育的效果，使人們道德觀弱化、是非觀模糊。同時(shí)我們的道德教育長期存在著以政府等職能部門為主導(dǎo)的 ? 政治教育 ? 引導(dǎo)模式，雖然政府等職能部門對(duì)于道德教育起到了一定的引導(dǎo)和強(qiáng)化作用，但是道德觀的確立和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，更多的是依靠 家庭和學(xué)校的潛移默化，是人們個(gè)體內(nèi)化和自愿實(shí)踐的過程。如果我們將道德要求與政治要求相提并論，將思想政治教育變成 ? 政治教育 ? ，那么勢(shì)必將引起受教育者的逆反與厭倦情緒，也降低了 ? 政治 ?的層次，抹殺了道德的地位，削弱了思想政治教育的效果。再者， 第 10 頁 共 18 頁 從 ? 道德層次論 ? 的角度出發(fā)，我們?cè)谝龑?dǎo)人們接受教育的時(shí)候，要根據(jù)受教育者的社會(huì)地位、受教育程度和道德認(rèn)知水平的不同，來區(qū)分教育引導(dǎo)的層次，如我們對(duì)黨員干部要提倡全心全意為人民服務(wù)、甘當(dāng)人們公仆，要講共產(chǎn)主義理想、社會(huì)主義原則，要講廉潔奉公、遵紀(jì)守法、率先垂范、無私奉獻(xiàn)，要把 思想政治教育提升到理想教育層次 。同時(shí)對(duì)于普通大眾要講公民道德規(guī)范、講職業(yè)道德、講家庭美德、講 ? 八榮八恥 ? 、講核心價(jià)值觀，就是要通過基本的、具體的、現(xiàn)實(shí)的教育內(nèi)容來引導(dǎo)和規(guī)范人們的行為。但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的一些 ? 小學(xué)講共產(chǎn)主義、中學(xué)講愛國主義、大學(xué)講文明禮貌 ? 、 ? 領(lǐng)導(dǎo)干部講尊老愛幼、講倫理道德 ? 等怪現(xiàn)象，確實(shí)凸顯了我們思想政治教育的引導(dǎo)出現(xiàn)了問題。 （四）思想政治教育方法落后長期以來，由于思想政治教育忽視了交往對(duì)人的思想品德發(fā)展的重要性，不能從交往活動(dòng)層面科學(xué)把握人的社會(huì)本質(zhì)及其發(fā)展，把教育理解為主體改造 客體的活動(dòng)，教育者和受教育者的關(guān)系就被扭曲了。在目前的思想政治教育中，教育者和受教育者的現(xiàn)實(shí)關(guān)系與相互尊重、互為依托的理想狀態(tài)之間還存在較大差距，既影響了受教育者的發(fā)展與進(jìn)步，也影響了教育者的職業(yè)觀念與價(jià)值取向，導(dǎo)致思想政治教育的實(shí)效性不盡如意，使得本應(yīng)充滿人性魅力、促進(jìn)人的精神交往的思想政治教育變得弱化甚至失效。雖然目前我國思想政治教育的方法比改革開放前有了較大幅度的改進(jìn)，但是一些地方還運(yùn)用灌輸 第 11 頁 共 18 頁 式的方法和 ? 一本講義、一張口 ? 的教學(xué)方式，這種方式和方法的說教味比較濃，同時(shí)一些機(jī)關(guān)、企業(yè)和農(nóng)村的思想政治教育更多的是采用命令式的方式，這種方式單一且 ? 粗暴 ? ，對(duì)于知識(shí)層次和認(rèn)知能力較低的受教育者也許是管用的，但是隨著人際交往的加深，思想意識(shí)、消費(fèi)觀念、工作環(huán)境、學(xué)習(xí)條件、工作方式都有了較大變化，人們追求真理、展現(xiàn)自我、以人為本的思想不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的變化和人們思想觀念的變化。一方面是教育方式在長期的歷史發(fā)展中，通過自身的積累和變革，經(jīng)歷了其獨(dú)立的發(fā)展歷史階段，有其自身的發(fā)展規(guī)律，不會(huì)因?yàn)閭€(gè)別教育者的特性而轉(zhuǎn)移，有時(shí)甚至超越了教
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