【文章內(nèi)容簡介】 我們的權(quán)力究竟屬于誰。這個首要的問題要弄清楚，我們必須懂得，我們的國家是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。我國憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。 “ 人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)。 ” 由此可見，人民對于權(quán)力擁有毋庸臵疑的法定所有權(quán)。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，是代表人民掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的。黨的各級干部，不論他 們的職位高低，權(quán)力大小，都是受托于人民的。如果說我們對人民賦予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話，那么這種使用權(quán)是不能夠被濫用的，因為人民對權(quán)力擁有所有權(quán)。如果我們?yōu)E用權(quán)力，把它當作為己謀私的工具，人民理所當然地要收回屬于自己的權(quán)力。 樹立正確的權(quán)力觀，還要弄清楚權(quán)力的意義，即權(quán)力到底意味著什么。革命導(dǎo)師馬克思在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗時，對掌握巴黎公社權(quán)力的人使用了 “ 公仆 ” 一詞，可以說準確地概括了工人階 第 10 頁 共 21 頁 級奪取政權(quán)后權(quán)力的真正意義。在共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀看來，權(quán)力既是責(zé)任，也是義務(wù)。權(quán)力越大，責(zé)任就越大。同時，權(quán)力還是把 “ 雙刃劍 ” ，用好了，利黨、利國、利民；用歪了，害黨、害國、害民。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀還告訴我們：對于黨的干部來說，不論權(quán)力大小，職位高低，都有一個恪盡職守和清正廉潔的問題。 — 2— 一方面，濫用權(quán)力，為己謀私，使權(quán)力性質(zhì)發(fā)生扭曲，是對人民神圣權(quán)力所有權(quán)的侵犯；另一方面，拿著權(quán)力不干事、懶干事、怕干事，致使人民的權(quán)力在手中發(fā)揮不了效能，其實這也是對人民神圣權(quán)力所有權(quán)的侵犯。 樹立正確的權(quán)力觀，必須正確認識關(guān)于權(quán)力的 “ 得 ” 與“ 失 ” 。既然我們對權(quán)力只擁有使用權(quán)，而沒有所有權(quán)，那么我們就不能把權(quán)力視為永 遠屬于自己的私有財產(chǎn)。換句話說，黨的干部，必須樹立能上能下的觀念，必須正確地對待職位的晉升和調(diào)動。中國有著兩千多年的封建史， “ 官本位 ” 思想根深蒂固。一些干部日思夜想、孜孜以求的，仍然是當官和權(quán)力。正因為如此，他們才視當官和權(quán)力如生命一樣珍貴，為了能當官，什么樣的丑事都做得出來。而且，一旦當了官，就不能下來了。這與權(quán)力屬于人民的性質(zhì)完全相悖，與當今的時代精神格格不入。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要樹立能上能下、能官能民的新觀念。無論是做領(lǐng)導(dǎo)干部，還是做普通一兵，都要努力做到為人民服務(wù)。 樹立正確的權(quán)力觀，必須 強化 “ 五種意識 ” ，更加自覺的踐 第 11 頁 共 21 頁 行黨的群眾路線，做到 “ 利為民所謀 ” 。 習(xí)近平總書記在河北視察工作時強調(diào)指出，大家都要牢記“ 權(quán)力是人民賦予的，要為人民用好權(quán)，讓權(quán)力在陽光下運行。 ”這個重要論斷深刻揭示了黨的權(quán)力的來源和基礎(chǔ)，準確闡明了黨的權(quán)力的根本性質(zhì)和歸宿，科學(xué)分析了黨的權(quán)力運行程序和準則，為黨員干部正確認識和對待權(quán)力，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉 — 3— 潔的政治本色指明了方向。 一是必須強化 “ 公仆 ” 意識。 “ 公仆 ” 意識實際就是黨的意識。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了人民群眾既 是國家權(quán)力的主人，又是國家權(quán)力服務(wù)和受益的對象。因此在我國，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具，其核心和實質(zhì)就是 “ 服務(wù) ” ，即：全心全意為人民服務(wù)，為最廣大的人民群眾謀利益。那么掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)責(zé)無旁貸地時刻擺正 “ 主仆 ” 位臵，甘當人民的 “ 公仆 ” 而不是為一己私利把手中的權(quán)力私有化甚至商品化，那些身居高位的腐敗分子，就是因為沒有把權(quán)力看作為人民服務(wù)的工具，而是作為個人謀取私利的資本，結(jié)果在 “ 權(quán)力關(guān) ” 前敗下陣來。馬克思曾說過執(zhí)政黨最大的危險就是脫離群眾，人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本，那么要想保證我們的源泉永不衰 竭，就要在任何時候，任何情況下為民掌好權(quán)，為民用好權(quán)，一切為民，一切圍民。時刻體察民情、了解民意，集中民智，珍惜民力，把群眾安危冷曖放在心上，誠心誠意為群眾謀利益。只 第 12 頁 共 21 頁 有殫精竭慮，一心為民，我們的權(quán)力才能真正發(fā)揮作用，才能維護我們的衣食父母；才能擺正個人利益與人民利益的關(guān)系，正確對待個人的名譽、地位和利益，做到居上而不驕，處下而不憂，不為名所累、不為利所縛，不為權(quán)所動，不為欲所惑，自覺地為黨盡責(zé)，為民分憂。 二是必須強化 “ 自律 ” 意識。所謂自律，就是一種自我約束、自我提醒，即：能夠自覺地遵章守法，不做 犯法違紀的事情。自 — 4— 律意識是維護和鞏固正確權(quán)力觀的一個重要基石。因為權(quán)力是一把雙刃劍，它既可使人成為 “ 清官 ” 流芳百世，也可使人成為 “ 貪官 ” 遺臭萬年。領(lǐng)導(dǎo)干部要想把握好這個界線，就要靠自律來時刻敲響警鐘。有些領(lǐng)導(dǎo)干部在剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時也是躊躇滿志，一腔熱情的，但就是由于在瞬息萬千的變幻中不拘小節(jié)，缺乏自律，而逐步使權(quán)力觀甚至是人生觀一點點的錯位，而導(dǎo)致了無法挽回的局面。古語云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。因此領(lǐng)導(dǎo)干部要做到兩袖清風(fēng)，清正嚴明，就必須要筑牢自律意識，樹立正確的金錢觀、 苦樂觀、榮辱觀，不僅僅在工作圈，還要在生活圈、社交圈及親屬圈都要嚴格要求、嚴格管理、嚴格監(jiān)督自己。做到 “ 自重 ” 即時刻想到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，要珍重；做到 “ 自警 ” 即時刻想到在市場經(jīng)濟條件下的權(quán)力周圍布滿了 “ 陷阱 ” 要處處把握好道德、紀律、法律這三道防線；做到 “ 自省 ” 即要貴有自知之明，敢于正視缺點， 第 13 頁 共 21 頁 敢于挑戰(zhàn)缺陷；做到 “ 自勵 ” 即要先天下之憂而憂，永葆奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。更要在錯綜復(fù)雜的新形勢下做到 “ 慎獨 ” 。即在沒有組織監(jiān)督獨處時能夠潔身自愛，力戒貪欲，淡泊名利； “ 慎微 ” ，即從細微處做起，防微杜漸，勿以惡小而 為之。 “ 慎終如始 ” ，即要從始到終全過程都一