【正文】 平施，知輕重也。 只有切實做到心系黨和軍隊的事業(yè)，情系廣大官兵的切身利益，才能不辜負組織和官兵的信任。正確對待和行使權(quán)力，體現(xiàn)在黨員干部的思想道德行為上，一要廉潔，二要勤政。 “ 權(quán)力 ”一詞在政治學(xué)詞典里，通常是指統(tǒng)治階級運用國家機器實行階級 第 9 頁 共 21 頁 統(tǒng)治的具有強制性的支配力量，它通常是以國家法律、法規(guī)等形式加以確認，并利用軍隊、警察、監(jiān)獄等國家機器的力量來保證其實現(xiàn)。權(quán)力越大，責(zé)任就越大。 ”這個重要論斷深刻揭示了黨的權(quán)力的來源和基礎(chǔ)，準確闡明了黨的權(quán)力的根本性質(zhì)和歸宿，科學(xué)分析了黨的權(quán)力運行程序和準則，為黨員干部正確認識和對待權(quán)力，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉 — 3— 潔的政治本色指明了方向。因此領(lǐng)導(dǎo)干部要做到兩袖清風(fēng)，清正嚴明，就必須要筑牢自律意識，樹立正確的金錢觀、 苦樂觀、榮辱觀，不僅僅在工作圈，還要在生活圈、社交圈及親屬圈都要嚴格要求、嚴格管理、嚴格監(jiān)督自己。很多領(lǐng)導(dǎo)干部把監(jiān)督看成是一種束縛手腳、不信任的消極因素，不要說自我監(jiān)督，就是群眾的監(jiān)督也不愿接受。從引申意義講，國家委派的企事業(yè)單位的管理人員的職責(zé)范圍所具有的支配力量，也屬權(quán)力涵義。在共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀看來，權(quán)力既是責(zé)任，也是義務(wù)。無論是做領(lǐng)導(dǎo)干部，還是做普通一兵，都要努力做到為人民服務(wù)。古語云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。很多領(lǐng)導(dǎo)干部把監(jiān)督看成是一種束縛手腳、不信任的消極因素，不要說自我監(jiān)督，就是群眾的監(jiān)督也不愿接受。樹立正確的權(quán)力觀，必須從 “ 責(zé)任 ” 二字做起，才能去為人民、為百姓服務(wù)，才能不求索取地?zé)o私奉獻。因為權(quán)力是一把雙刃劍，它既可使人成為 “ 清官 ”流芳百世，如：焦裕祿、孔繁森。正因為如此，他們才視當官和權(quán)力如生命一樣珍貴，為了能當官，什么樣的丑事都做得出來。其次，關(guān)于權(quán)力的意義問題。 一、什么是符合先進性的權(quán)力觀。樹立正確的權(quán)力觀，必須從 “ 責(zé)任 ” 二字做起，才能去為人民、為百姓服務(wù)，才能不求索取地?zé)o私奉獻。因為權(quán)力是一把雙刃劍，它既可使人成為 “ 清官 ” 流芳百世，也可使人成為 “ 貪官 ” 遺臭萬年。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要樹立能上能下、能官能民的新觀念。如果我們?yōu)E用權(quán)力，把它當作為己謀私的工具，人民理所當然地要收回屬于自己的權(quán)力。在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，必須要求全體黨員，首先是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立和實踐正確的權(quán)力觀。只有為國家、為社會、為民族的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正意義，才是光榮的人生、閃光的人生。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀認為，權(quán)力是人民賦予的重托，是全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任。 2 第三篇：權(quán)力觀心得體會樹立正確權(quán)力觀 （ XX 市港行所梁艷） 所謂權(quán)力觀，是指人們對權(quán)力的基本看法或根本觀點，是世界觀、人生觀和價值觀在權(quán)力問題上的集中反映。也不能光講待遇，待 第 4 頁 共 21 頁 遇是受職責(zé)限制，不盡職責(zé)地講的待遇是尸位素餐。 要用好手中的權(quán)力，就要勤政為民，立黨為公，要杜絕腐敗，不能以權(quán)謀私。實踐表明，干部廉潔勤政，抓工作就有說服力和號召力。樹立權(quán)力就是表率的觀念。 “ 有權(quán)不用，過期作廢 ” 的思想不可取，它會使人的私欲膨脹，拜金主義、享樂主義蔓延，損害國家和集體的利益。 共產(chǎn)黨員要樹立正確的權(quán)力觀，還要恪敬職守。該學(xué)習(xí)的要學(xué)習(xí)，中央號召的，要認真理解領(lǐng)會，有不同觀點可以在黨報黨刊上發(fā)表議論，但不能 違反 “ 團結(jié) ” 這個大原則。 ” 黨員干部如何看待和行使手中權(quán)力，樹立什么樣的權(quán)力觀，不僅關(guān)系到自身的形象和命運，更關(guān)系著黨的執(zhí)政地位是否鞏固，關(guān)系著黨的前途命運。這種認識顯然是非常錯誤的。反之，多一點對民主與監(jiān)督的 “ 畏懼 ” ，對于始終廉潔從政是多么重要啊。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，是代表人民掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的。正因為如此，他們才視當官和權(quán)力如生命一樣珍貴，為了能當官，什么樣的丑事都做得出來。 二是必須強化 “ 自律 ” 意識。從古到今，一切有所作為的仁人志士，在其成長的道路上都不乏責(zé)任的動力， “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” ，造就了無數(shù)民族英雄，對國家與民眾的高度責(zé)任感，既能給人以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助人不斷修正前進的方向，有效地抗拒金錢與權(quán)力的誘惑。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了變化，對領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待和行使權(quán)力提出了更高的要求和更加嚴峻的考驗。黨的各級干部，不論他們的 職位高低，權(quán)力大小，都是受托于人民的。在封建時代，人們把 “ 金榜題名時 ” 與 “ 洞房花燭夜 ” 并列為人生的兩大樂事，足見當官在中國人眼中的位置。 三、樹立符合先進性的權(quán)力觀，必須強化 “ 自律 ” 意識。從古到今，一切有所作為的仁人志士，在其成長的道路上都不乏責(zé)任的動力， “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” ，造就了無數(shù)民族英雄，對國家與民眾的高度責(zé)任感，既能給人以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助人不斷修正前進的方向，有效地抗拒金錢與美色的誘惑。建立行之有效的權(quán)力監(jiān)督制約機制，增強權(quán)力運作的公開度和透明度，拓寬監(jiān)督的渠道和范圍，使手中的權(quán)力真正置于監(jiān)督之下，保證手中的權(quán)力不變味，不變質(zhì)，真正地為民辦實 第 21 頁 共 21 頁 事、辦好事。更要在錯綜復(fù)雜的新形勢下做到 “ 慎獨 ” ，即在沒有組織監(jiān)督獨處時能夠潔身自愛，力戒貪欲，淡泊名利；“ 慎微 ” ，即從細微處做起，防微杜漸，勿以惡小而為之。因此在我國，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具，其核心和實質(zhì)就是 “ 服務(wù) ” ，即：全心全意為人民服務(wù)，為最廣大的人民群眾謀利益。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀還告訴我們：對于黨的干部來說，不論權(quán)力大小，職位高低，都有一個恪盡職守和清正廉潔的問題。這確實是 第