【正文】 樹立正確的權(quán)力觀還有最重要的一點(diǎn)，就是要敢于對(duì)權(quán)力的監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要想把握好這個(gè)界線，就要靠自律來時(shí)刻敲響警鐘。這與權(quán)力屬于人民的性質(zhì)完全相悖，與當(dāng)今的時(shí)代精神格格不入。這是正確認(rèn)識(shí)權(quán)力需要弄清的另外一個(gè)問題。這是從大的方面說。樹立正確的權(quán)力觀還有最重要 第 14 頁 共 21 頁 的一點(diǎn)，就是要敢于對(duì)權(quán)力的監(jiān)督。有些領(lǐng)導(dǎo)干部在剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)也是躊躇滿志，一腔熱情的，但就是由于在瞬息萬千的變幻中不拘小節(jié)，缺乏自律，而逐步使權(quán)力觀甚至是人生觀一點(diǎn)點(diǎn)的錯(cuò)位，而導(dǎo)致了無法挽回的局面。 樹立正確的權(quán)力觀，必須 強(qiáng)化 “ 五種意識(shí) ” ，更加自覺的踐 第 11 頁 共 21 頁 行黨的群眾路線，做到 “ 利為民所謀 ” 。革命導(dǎo)師馬克思在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時(shí)，對(duì)掌握巴黎公社權(quán)力的人使用了 “ 公仆 ” 一詞，可以說準(zhǔn)確地概括了工人階 第 10 頁 共 21 頁 級(jí)奪取政權(quán)后權(quán)力的真正意義。 “ 權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用 ” 是馬克思主義權(quán)力觀的核心要義，也是自覺踐行黨的群眾路線的根本要求。 樹立權(quán)力就是表率的觀念。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，經(jīng)常想一想 “ 參加革命是為什么，現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么，將來身后留 點(diǎn)什么 ” 等問題，任何時(shí)候任何情況下都不能忘記，手中的權(quán)力凝聚著黨組織的信任和人民的重托。落實(shí)這一重要指示精神，關(guān)鍵是牢固樹立正確的權(quán)力觀，秉公用權(quán)、廉潔從政，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。沒有指揮員的正確指揮，士兵只能是一群烏合之眾。要耐得住 寂寞，淡泊名利，吃得起苦，要以清醒的頭腦面對(duì)復(fù)雜的國際政治、經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)的考驗(yàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該怎樣行使權(quán)力。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀認(rèn)為，權(quán)力是人民賦予的重托，是全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任。 共產(chǎn)黨員要樹 立正確的權(quán)力觀，還要慎用權(quán)力。干事只擺空架 1 子，不深入群眾，不深入基層調(diào)查研究，如何解決實(shí)際問題。 要做到恪敬職守，還要守紀(jì)律。當(dāng)時(shí)，毛主席說過這樣一段耐人尋味的話：“ 治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。樹立權(quán)力就是奉獻(xiàn)的觀念。明朝一位叫萬鋼的大臣曾說： “ 畏法度者最快樂 ” 。 “ 人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。中國有著兩千多年的封建史， “ 官本位 ” 思想根深蒂固。時(shí)刻體察民情、了解民意，集中民智，珍惜民力，把群眾安危冷曖放在心上，誠心誠意為群眾謀利益。所以說權(quán)力觀就是責(zé)任觀，要想樹立正確的權(quán)力觀首要的就是要樹起強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。在新的歷史條件下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立 “ 擔(dān)當(dāng) ” 意識(shí)，敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，要敢于在矛盾突出的地方做好工作，在困難集中的 領(lǐng)域打開局面，在相對(duì)滯后的方面破解難題，這樣才能把人民賦予的權(quán)力用好、用足， 第 15 頁 共 21 頁 才能更好的為人民謀利益，謀福址，得到人民的認(rèn)可。 ” 由此可見，人民對(duì)于權(quán)力擁有毋庸置疑的法定所有權(quán)。換句話說，黨的干部 ，必須樹立能上能下的觀念，必須正確地對(duì)待職位的晉升和調(diào)動(dòng)。時(shí)刻體察民情、了解民意，集中民智，珍惜民力，把群眾安危冷曖放在心上，誠心誠意為群眾謀利益。所以說權(quán)力觀就是責(zé)任觀，要想樹立正確的權(quán)力觀首要 的就是要樹起強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。 。 四、樹立符合先進(jìn)性的權(quán)力觀，必須強(qiáng)化 “ 責(zé)任 ” 意識(shí)。而不是為一己私利把手中的權(quán)力私有化甚至商品化，那些 身居高位的腐敗分子，就是因?yàn)闆]有把權(quán)力看作為人民服務(wù)的工具，而是作為個(gè)人謀取私利的資本，結(jié)果在 “ 權(quán)力關(guān) ” 前敗下陣來。再次，關(guān)于權(quán)力的 “ 得 ” 與 “ 失 ” 的問題。我國憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。 “ 權(quán)力 ” 是權(quán)利與責(zé)任和義務(wù)的統(tǒng)一體，權(quán)力更是一種責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)擁有權(quán)力時(shí)更應(yīng)負(fù)著一份沉甸甸的責(zé)任， “ 敢于擔(dān)當(dāng) ” 是新時(shí)期黨員干部應(yīng)有的品質(zhì)和要求，如果說濫用權(quán)力 “ 有位亂為 ” 是一種犯罪的話， “ 有位不為 ” 、 “ 有位難為 ” 同樣是對(duì)人民神圣權(quán)力的侵犯，老百姓諺語說 “ 當(dāng)官不為民做主，不如回家買紅薯 ” 。 三是必須強(qiáng)化 “ 責(zé)任 ” 意識(shí)。那么掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)責(zé)無旁貸地時(shí)刻擺正 “ 主仆 ” 位臵，甘當(dāng)人民的 “ 公仆 ” 而不是為一己私利把手中的權(quán)力私有化甚至商品化，那些身居高位的腐敗分子，就是因?yàn)闆]有把權(quán)力看作為人民服務(wù)的工具，而是作為個(gè)人謀取私利的資本，結(jié)果在 “ 權(quán)力關(guān) ” 前敗下陣來。既然我們對(duì)權(quán)力只擁有使用權(quán)，而沒有所有權(quán)，那么我們就不能把權(quán)力視為永 遠(yuǎn)屬于自己的私有財(cái)產(chǎn)。這個(gè)首要的問題要弄清楚，我們必須懂得，我們的國家是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。因?yàn)檫@些權(quán)力從根本上說是人民賦予的，黨和軍隊(duì)把你放在這個(gè)位臵上，就是讓你用來履行職 第 8 頁 共 21 頁 責(zé)、為官兵服務(wù)的。然而，有 的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部將手中的權(quán)力 “ 私有化、商品化 ” ，忘記了自己的公仆角色、服務(wù)職責(zé)，到頭來跌了跤，個(gè)別的甚至受到黨紀(jì)國法的 第 7 頁 共 21 頁 嚴(yán)懲，教訓(xùn)十分深刻。正確地運(yùn)用好手中權(quán)力，是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，也是我們黨和軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。要敢于說真話。一支沒有嚴(yán)明紀(jì)律的隊(duì)伍，怎能有戰(zhàn)斗力，何以打勝仗。 共產(chǎn)黨員要樹立正確的權(quán)力觀，首先要要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握先進(jìn)的科學(xué)文化業(yè)務(wù)知識(shí)，有了扎實(shí)的知識(shí)根基，才能用好手中的權(quán)力。所謂權(quán)力觀，是指人們對(duì)權(quán)力的基本看法或根本觀點(diǎn)，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀在權(quán)力問題上的集中反映。 1 以上是我對(duì)權(quán)力觀的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。如果事實(shí)都僅僅考慮一己私利，我們的工作如何開展，我們的國家如何發(fā)展。當(dāng)兵就要英勇作戰(zhàn)，要一切 行動(dòng)聽指揮?！稘h書〃律歷志上》說： “ 權(quán)者，稱物