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5權(quán)力觀教育心得體會-文庫吧資料

2024-09-11 23:04本頁面
  

【正文】 助人不斷修正前進的方向,有效地抗拒金錢與權(quán)力的誘惑。所以說權(quán)力觀就是責(zé)任觀,要想樹立正確的權(quán)力觀首要的就是要樹起強烈的責(zé)任意識。 三是必須強化 “ 責(zé)任 ” 意識。即在沒有組織監(jiān)督獨處時能夠潔身自愛,力戒貪欲,淡泊名利; “ 慎微 ” ,即從細微處做起,防微杜漸,勿以惡小而 為之。做到 “ 自重 ” 即時刻想到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的,要珍重;做到 “ 自警 ” 即時刻想到在市場經(jīng)濟條件下的權(quán)力周圍布滿了 “ 陷阱 ” 要處處把握好道德、紀(jì)律、法律這三道防線;做到 “ 自省 ” 即要貴有自知之明,敢于正視缺點, 第 13 頁 共 21 頁 敢于挑戰(zhàn)缺陷;做到 “ 自勵 ” 即要先天下之憂而憂,永葆奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。古語云:珠瑩則塵埃不能附,性明而情欲不能染也。領(lǐng)導(dǎo)干部要想把握好這個界線,就要靠自律來時刻敲響警鐘。自 — 4— 律意識是維護和鞏固正確權(quán)力觀的一個重要基石。 二是必須強化 “ 自律 ” 意識。時刻體察民情、了解民意,集中民智,珍惜民力,把群眾安危冷曖放在心上,誠心誠意為群眾謀利益。那么掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)責(zé)無旁貸地時刻擺正 “ 主仆 ” 位臵,甘當(dāng)人民的 “ 公仆 ” 而不是為一己私利把手中的權(quán)力私有化甚至商品化,那些身居高位的腐敗分子,就是因為沒有把權(quán)力看作為人民服務(wù)的工具,而是作為個人謀取私利的資本,結(jié)果在 “ 權(quán)力關(guān) ” 前敗下陣來。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),這就決定了人民群眾既 是國家權(quán)力的主人,又是國家權(quán)力服務(wù)和受益的對象。 一是必須強化 “ 公仆 ” 意識。 習(xí)近平總書記在河北視察工作時強調(diào)指出,大家都要牢記“ 權(quán)力是人民賦予的,要為人民用好權(quán),讓權(quán)力在陽光下運行。無論是做領(lǐng)導(dǎo)干部,還是做普通一兵,都要努力做到為人民服務(wù)。這與權(quán)力屬于人民的性質(zhì)完全相悖,與當(dāng)今的時代精神格格不入。正因為如此,他們才視當(dāng)官和權(quán)力如生命一樣珍貴,為了能當(dāng)官,什么樣的丑事都做得出來。中國有著兩千多年的封建史, “ 官本位 ” 思想根深蒂固。既然我們對權(quán)力只擁有使用權(quán),而沒有所有權(quán),那么我們就不能把權(quán)力視為永 遠屬于自己的私有財產(chǎn)。 — 2— 一方面,濫用權(quán)力,為己謀私,使權(quán)力性質(zhì)發(fā)生扭曲,是對人民神圣權(quán)力所有權(quán)的侵犯;另一方面,拿著權(quán)力不干事、懶干事、怕干事,致使人民的權(quán)力在手中發(fā)揮不了效能,其實這也是對人民神圣權(quán)力所有權(quán)的侵犯。同時,權(quán)力還是把 “ 雙刃劍 ” ,用好了,利黨、利國、利民;用歪了,害黨、害國、害民。在共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀看來,權(quán)力既是責(zé)任,也是義務(wù)。 樹立正確的權(quán)力觀,還要弄清楚權(quán)力的意義,即權(quán)力到底意味著什么。如果說我們對人民賦予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話,那么這種使用權(quán)是不能夠被濫用的,因為人民對權(quán)力擁有所有權(quán)。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,是代表人民掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的。 “ 人民依照法律規(guī)定,通過各種途徑和形式,管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟和文化事業(yè)。這個首要的問題要弄清楚,我們必須懂得,我們的國家是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。從引申意義講,國家 — 1— 委派的企事業(yè)單位的管理人員的職責(zé)范圍所具有的支配力量,也屬權(quán)力涵義。這是從大的方面說。 樹立正確的權(quán)力觀,首先要弄明白 “ 權(quán)力 ” 是什么。這是踐行黨的群眾路線的必然要求,也是密切黨同人 民群眾血肉聯(lián)系的重要途徑,更是從源頭防治腐敗問題的重大措施。在新的歷史時期,隨著黨的執(zhí)政環(huán)境的深刻變化,特別是我們黨面臨 “ 四大危險 ” 和 “ 四種考驗 ” 的關(guān)鍵時期,領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待和行使權(quán)力必將面臨更高的要求和更加嚴(yán)峻的考驗。反之,多一點對民主與監(jiān)督的 “ 畏懼 ” ,對于始終廉潔從政是多么重要啊。明朝一位叫萬鋼的大臣曾說: “ 畏法度者最快樂 ” 。因為這些權(quán)力從根本上說是人民賦予的,黨和軍隊把你放在這個位臵上,就是讓你用來履行職 第 8 頁 共 21 頁 責(zé)、為官兵服務(wù)的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該怎樣行使權(quán)力。實踐 表明,干部廉潔勤政,抓工作就有說服力和號召力。 “ 其身正,不令而行,其身不正,雖令不行 ” 。為此,黨員干部一定要正確處理奉獻與索取的關(guān)系,堅持黨和人民的利益高于一切, “ 立志做大事,不立志做大官 ” ,把為黨和人民多作貢獻作為人生追求。如果只是為自己、為家庭而活著,那個意義是很有限的。這種認(rèn)識顯然是非常錯誤的。樹立權(quán)力就是奉獻的觀念。然而,有 的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部將手中的權(quán)力 “ 私有化、商品化 ” ,忘記了自己的公仆角色、服務(wù)職責(zé),到頭來跌了跤,個別的甚至受到黨紀(jì)國法的 第 7 頁 共 21 頁 嚴(yán)懲,教訓(xùn)十分深刻。共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益,黨唯一反映、表達、體現(xiàn)的利益就是人民的利益。樹立權(quán)力就是服務(wù)的觀念。作為人民軍隊的黨員干部,只有為黨和軍隊的事業(yè)勤奮工作的義務(wù),沒有撈取個人私利的特權(quán)。如果把權(quán)力錯誤地當(dāng)成私有財產(chǎn)和利己工具,而忽視權(quán)力的公共性、服務(wù)性等本質(zhì)特征,就必然導(dǎo)致濫用權(quán)力,使權(quán)力發(fā)生 “ 異化 ” ,導(dǎo)致腐敗。 樹立權(quán)力就是責(zé)任的觀念。 ” 黨員干部如何看待和行使手中權(quán)力,樹立什么樣的權(quán)力觀,不僅關(guān)系到自身的形象和命運,更關(guān)系著黨的執(zhí)政地位是否鞏固,關(guān)系著黨的前途命運。當(dāng)時,毛主席說過這樣一段耐人尋味的話:“ 治國就是治吏,禮義廉恥,國之四維,四維不張,國將不國。正確地運用好手中權(quán)力,是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志,也是我們黨和軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)。從積極的角度看,權(quán)力的公共性、整合性等,能維護社會秩序,實現(xiàn)公共利益;從消極方面看,權(quán)力的擴張性、支配性等,又極易使權(quán)力蛻變?yōu)橹\取私利的工具。 ” 權(quán)的本義是 “ 衡量審度 ” ,引申義是 “ 制約別人的能力 ” 。 作為一種象征,古人曾將 “ 權(quán) ” 喻為 “ 秤錘 ” ,指其具有衡量判斷輕重之功能。胡總書記在十七屆中央
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