初中文言文教學(xué)反思(編輯修改稿)
2024-12-28 00:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 中 ,大部分學(xué)生普遍存在著這樣的困惑 :都什么時(shí)代了 ,為什么還要我們學(xué)習(xí)文言文 ?的確 ,我們語文教師在講授文言文之前 ,常常忽略了這個(gè)問題 ,甚至自始至終從未提及?；蛟S認(rèn)為 這個(gè)問題不值得講 ,或許根本不知道從何說起 ,這正是學(xué)生心存困惑的原因。學(xué)生不明白學(xué)習(xí)文言文的目的和意義 ,不知道文言文的價(jià)值所在 ,當(dāng)然就很難提得起學(xué)習(xí)興趣 ,更不必說肯下苦功鉆研文言文了 。 二、如何走出文言文教學(xué)的困境 (一 )了解文言常識(shí) ,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 文言文是相對(duì)于白話文而言的 ,文言就是書面語言 ,白話就是口語 ,“ 文言文 ” 就是 “ 用書面語言寫成的文章 ”,“ 白話文 ” 就是 “ 用日常口語寫成的文章 ” 。在古代 ,人們寫文章用的都是典范的書面語言 ,所以 ,所謂古文 ,實(shí)際上指的就是文言文。文言文所使用的書面語言是相對(duì)穩(wěn)定不變的 ,不 像白話口語那樣會(huì)隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生變化 ,這是文言文的特色和優(yōu)勢(shì)。從時(shí)間上來說 ,文言文在中國文化史上已流行了幾千年 ,直到 1919 年五四新文化運(yùn)動(dòng)以后 ,白話文才取代了文言文。白話文取代文言文而成為寫作的主流 ,這段時(shí)間其實(shí)不足一百年 ,文言文重要的歷史地位由此可見一斑 。 再者， 文與言分離 ,文字精練而優(yōu)美 ,行文簡練而歷久不變 ,這是文言文的最大特色和優(yōu)點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?,文言文在傳承中華民族文化方面發(fā)揮了無可替代的功用。中國幾千年的文明智慧、文化財(cái)富正是用這種叫 “ 文言文 ” 的東西來傳承的 ,文言文就是開啟祖國傳統(tǒng)文化寶庫的金鑰匙。明白這個(gè)道理 ,我們才會(huì)對(duì)文言文肅然起敬 ,對(duì)古代圣賢肅然起敬 ,才會(huì)下決心學(xué)好文言文 。 (二 )重視課文誦讀 ,培養(yǎng)感知能力 多讀、熟讀 ,是提高閱讀古文能力的一種傳統(tǒng)的、行之有效的方法。據(jù)史書記載 :三國時(shí)有個(gè)經(jīng)學(xué)家叫董遇 ,對(duì)《左傳》《老子》等古籍都很有研究。有人想跟他學(xué) ,他卻不肯教。說一定得先讀一百遍?！白x書百遍 ,其義自見?！彼未笪暮捞K軾深有體會(huì)地說 :“舊書不厭百回讀 ,熟讀深思子自知?！辈辉陂喿x上下工夫 ,想通過什么別的途徑獲得一把可以打開一切古文學(xué)習(xí)之門的鑰匙 ,那只是一種幻想。 學(xué)習(xí)文言文，熟讀課文是第一件要做的事。 于漪老師曾說：“要反復(fù)誦讀 ,把無聲的文字變成有聲的語言 ， 讀出感情 ， 讀出氣勢(shì) 。如出自己之口，如出自己之心。” 真到了這種境界，文意將會(huì)自見。出于這樣
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1