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正文內(nèi)容

4論僑商吳錦堂的捐資辦學(xué)思想及實踐(編輯修改稿)

2024-09-11 16:50 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 中規(guī)定:修身期限為每年必學(xué),內(nèi)容為道德 之要旨。從中可見,吳錦堂對學(xué)生的思想道德教育之重視。 “ 浙江私立學(xué)校之冠 ” 當(dāng)時吳錦堂創(chuàng)辦的錦堂學(xué)校無論是在規(guī)模、設(shè)備,還是在師資力量上都為浙江私立 學(xué)校所罕見,一時名滿浙東。浙江巡撫增韞在給光緒皇帝的奏折中就把它稱為 “ 浙江私立學(xué)校之冠 ” 。錦 第 7 頁 共 15 頁 堂學(xué)校在建校時,就建房七十一間,教室、操場、食堂、宿舍、浴室、蓄水池一一俱全。到農(nóng)業(yè)中學(xué)時,學(xué)校規(guī)模到達(dá)頂點。在宣統(tǒng)三年九月其《慈溪錦堂農(nóng)業(yè)中學(xué)堂遵造冊報呈請》第九條設(shè)備中可見:備堂 10 間、自修室 11 間、寢室 33 間、職教員室 18間、食堂 6 間,還有其它房間 67 間。學(xué)校另有農(nóng)事實驗場、桑園約 76 畝。 在學(xué)校的辦學(xué)資金方面也是十分的充足的。在呈請的第七條記錄:學(xué)校經(jīng)費(fèi)所出:海地租息、浙江鐵路股息、漢冶萍煤鐵廠股息 ;經(jīng)常費(fèi)數(shù)目:地租歲約銀三千元、鐵路股息銀一千四百元、廠礦股息銀四千元。臨時費(fèi)數(shù)目:隨時應(yīng)用由校主捐助無定數(shù)。至 1911 年,吳錦堂為錦堂學(xué)校耗銀二十萬零五千六百余元。規(guī)模之大、資金之充足在當(dāng)時確為罕見。 論僑商吳錦堂的捐資辦學(xué)思想及實踐來自:第一 在師資力量上錦堂學(xué)校也是省內(nèi)最優(yōu)秀的。吳錦堂延聘校長、教員,廣求賢才,頗重品德學(xué)問。所聘人士均不慕榮利,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),于教學(xué)不惜嘔心瀝血。其間,于慈、姚兩邑享有盛名者,不乏其人。若樓琴五先生,德高望重,至今尚深為慈北百姓稱頌,被譽(yù)為 “ 奠定慈北小學(xué)教 育典范 ” 。 ,培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才,為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。 如果早期改良派的實業(yè)教育思想是近代實業(yè)教育思潮的第一階段,那么從 1894 年到 1904 年可算是第二階段, 19041917 第 8 頁 共 15 頁 年是第三階段。 4 吳錦堂投資近代教育正好趕上實業(yè)教育思潮的第三階段,這一時期大批有識之士提出并親自創(chuàng)辦實業(yè)學(xué)校,如張騫、陶行知、揚(yáng)賢江。但這一時期辦學(xué)的重點在培養(yǎng)人民的農(nóng)工商業(yè)的知識能力,很少學(xué)校能夠與當(dāng)?shù)氐膶嶋H相結(jié)合,服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)。 吳錦堂在辦學(xué)之初就立志于為三北人民服務(wù),為繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)出力。 在《慈溪錦堂農(nóng)業(yè)中學(xué)堂遵造冊報呈請》的第一條規(guī)定學(xué)校的設(shè)學(xué)宗旨:本學(xué)堂因地利之便,設(shè)中等農(nóng)學(xué)。分農(nóng)蠶兩科, …… 其次,亦足謀生活以自立為宗旨。 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初,由于各國人口的增長,棉花的價格不斷增長,但是由于我國的棉花數(shù)量少、質(zhì)量低,在國際市場上沒有競爭力,以至美國的棉花占領(lǐng)了我國市場。 5 這對于盛產(chǎn)棉花的慈北地區(qū)來說是個沉重的打擊。吳錦堂看到了這一點,于是他從社會實際出發(fā),調(diào)整了學(xué)校培養(yǎng)人才的規(guī)劃。 1910 年,錦堂學(xué)校改為初等實業(yè)學(xué)校,添設(shè)四年簡易科,增收蠶桑科學(xué)生 128 名,并為附近農(nóng)村辦起了短期蠶桑訓(xùn)練 班。 ,選派優(yōu)秀學(xué)生出國留學(xué)。 在錦堂學(xué)校的課程設(shè)置中,吳錦堂特別開設(shè)了外國文,包括英語、日文。教授用書也選用日文日語教程和英文勃耳溫司,教師是日本關(guān)西英語專門學(xué)校畢業(yè)的優(yōu)秀人才。 除要求學(xué)生學(xué)習(xí)外國語言外,吳錦堂還每年選派優(yōu)秀的學(xué)生 第 9 頁 共 15 頁 出國留學(xué),以次來達(dá)到吸收外國科學(xué)文化知識的目的。 1912 年,吳錦堂從日本致電錦堂學(xué)校校長,選派優(yōu)秀學(xué)生兩名去日本學(xué)習(xí)。這樣,包容、童玉民成為第一批錦堂學(xué)校的留日學(xué)生。以后,吳錦堂又派胡感和等人去日。在童玉民的回憶中說: “1912 年夏動身復(fù)申,隨先生之侄啟鼎乘輪至神戶舞子,見先生,聘日語教師每日授日語。第二年四月經(jīng)岡山縣立學(xué)校飯島校長之介紹考入岡山縣立農(nóng)校 …… 到 1919 年 3 月畢業(yè),二人膳宿、旅雜費(fèi)共日金二千數(shù)百圓,皆由先生供給。 ”6 可見,吳錦堂對留學(xué)生的關(guān)懷和重視。 至 1911 年,吳錦堂在家鄉(xiāng)捐資辦學(xué)達(dá)到二十萬余銀元。在捐獻(xiàn)辦學(xué)的財產(chǎn)處理問題上,吳錦堂表現(xiàn)出了一個愛國華僑的高貴品質(zhì)。早在錦堂學(xué)校建成之時,他就已經(jīng)作好杜絕后世子孫干預(yù)的打算,他規(guī)定一切學(xué)校的動產(chǎn)不動產(chǎn)永歸學(xué)校所有,吳氏子
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