4論詩經(jīng)偶箋中的文學思想(編輯修改稿)
2024-09-11 16:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 詞，《傳》中安得二字解經(jīng)之妙者。［ 3］158《鄘風 X8226。載馳》偶箋論曰：讀此詩，想見其欲歸不能，欲救不得，煩懣難堪，皇迫無聊之意?！度贰ⅰ吨窀汀放c此仝為思衛(wèi)之詩，但彼二詩作于平居，故思甚糾結(jié)語，甚纏綿而其禮義自閖之意自在言下。此詩作于宗國流離之后，休戚相因，故雖止于禮儀而其低回眷戀之情愈不能已。 “ 驅(qū)馬悠悠 ” 所謂心急，馬行遲也。 “ 大夫跋涉，我心則憂 ” ，玩 “ 則 ” 字，分明大夫未至已懸知其必來矣。與 “ 悠悠 ” 俱是虛摹光景。 “ 我思不遠 ” ，欲撇去終 撇不開。 “ 我思不 ” ，欲丟卻終丟不下，各有意義，兩段止一義而迭言之，以見思之迫切。 “ 女子善懷 ” 二語柔婉悲涼中情之極猶云：我婦人家慣有許多憂思，然亦各有個至情在。許人 “ 尤 ” 之意者，皆稚乎。皆狂乎。何其不相體諒，不識緩急。如此等處，謂非尤許人，不可謂是尤許人，不可總是無聊情事?！?控于大邦，誰因誰極 ” ，急迫憂愁中有此一段經(jīng)濟在。前云 “ 許人尤之 ” ，此云 “ 無我有尤 ” ，詞愈近，情意愈，可念要識他到底說 “ 不如我所之 ” ，到底無必返衛(wèi)之意，只是輾轉(zhuǎn)難自降耳。［ 3］ 162 據(jù)上可知，萬時華對詩歌文本中出現(xiàn)的景、境拿捏得比較到位，這 其中既有感性的審美體驗，也有理性的分析和判斷，可以說通過對文本的分析和對景境的還原，與 “ 古人之理 ” 的契合度還是比較高的。例如，在上述例子中，通過自己對《秦風X8226。蒹葭》文本的反復涵詠和解讀，萬時華為讀者呈現(xiàn)了詩歌 第 5 頁 共 8 頁 生動的空曠意境，而且明確指出有些描寫景物的詩句具有 “ 只可意會，不可言傳 ” 的特點，給讀者留下了更大的想象空間。反復回味其品評詩歌的語言，恰似一篇優(yōu)美的寫景散文，語言華麗，描寫逼真，給人以文學性的審美感受。另外，在品評的過程中，萬時華還把 “ 蒹葭 ” 二句所渲染的情景與 “ 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 ” 作了 對比，并發(fā)出了 “ 已置今古文人秋詠都落下風 ”的感嘆。萬時華以對比的手法突出作詩者意象設置的高明之處，文學批評色彩無疑是十分濃厚的。 三、其他詩境體味中的文學思想 除了 “ 境象 ” 和 “ 光景 ” 以外，萬時華也根據(jù)詩境和心情的不同采用了與之相應的詞匯，既避免了重復給讀者帶來的審美疲勞，又使得還原后的詩境形式更加豐富多樣。如
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