4科舉制度的弊端【略論唐代科舉制度的弊端】(編輯修改稿)
2024-09-11 16:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 分期舉行的為貢舉，也稱常科，由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試為制舉，也稱制科。貢舉和制舉選撥人才的目的不同，其考試方式也有較大差異，其中貢舉以其長(zhǎng)期性、固定性的優(yōu)點(diǎn)成為了科舉中最重要的部分。 第 3 頁(yè) 共 5 頁(yè) 貢舉常設(shè)科目有明經(jīng)、明法、明書、明算、秀才、進(jìn)士、俊士等科，在眾多科目中，進(jìn)士和明經(jīng)兩科最受重視。當(dāng)時(shí)考試錄取的名額很少，進(jìn)士科最嚴(yán)格， “ 其進(jìn)士大抵千人得第者百一二；明經(jīng)倍之，得第者十一二 ” （《通典》卷十五《選舉三》）。 [3]武則天時(shí)開設(shè)了武舉、殿試，但殿試在唐代并沒有形成固定制度 。 三、唐代科舉制度的弊端 雖然唐代科舉制度帶來(lái)了諸多好處，但由于制度本身不健全，以及受到政局動(dòng)蕩及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，科舉制在實(shí)施過程中也出現(xiàn)了很多弊端。 第一，科舉制度使知識(shí)分子一味埋首故紙堆，脫離實(shí)際，造成思想僵化，影響了中國(guó)科技文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。唐穆宗曾詔令：“ 將欲化人，必先興學(xué) …… 招延儒學(xué)，明加訓(xùn)練，名登科第。 ”[5]由此可見，唐朝統(tǒng)治者利用 “ 儒學(xué) ” 以 “ 化人 ” ，培養(yǎng)忠于封建統(tǒng)治的知識(shí)分子。另一方面，科舉考試的內(nèi)容拘于經(jīng)義，致使士子們，只讀死書，不思創(chuàng)造，而且科舉考試形式 固化呆
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