5淺談初學(xué)周易之感想(編輯修改稿)
2024-09-07 04:43 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，使天下得到了大治；后來(lái)的圣人，更是不離《易經(jīng)》，并且常常依據(jù)《易經(jīng)》為天下人做好事；為了人們避風(fēng)雨，圣人教會(huì)人民建筑了 ? 宮室 ? ；為了人們更好地搞好喪葬，圣人制作了 第 3 頁(yè) 共 5 頁(yè) 棺?。粸榱俗屓藗冎牢睦?、記錄 歷史，百官能更好地治理政事，圣人又創(chuàng)造了文字。這些偉大的創(chuàng)舉，都是圣人所為。從這我們看出，在《易傳。系辭》的作者心目中，圣人是一個(gè)依據(jù)《易經(jīng)》為人民謀福利的仁者。再次，合理的處事原則：果決、審慎、適變?！吨芤住吠ㄟ^(guò)六十四卦的解析，為我們的處事原則作出了具體指導(dǎo)。 在《易傳。系辭》作者的眼里，圣人制作了《易經(jīng)》，并按照《易經(jīng)》大旨行事，他是一位 ? 仁且智 ? 者，是 ? 王天下 ? 的人物；君子則是圣人實(shí)現(xiàn) ? 王天下 ? 大業(yè)的輔助者。君子在《易傳。系辭》中人格形象也比較突出，下面我們也考察一下。通過(guò)此，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)君 子人格的內(nèi)涵。 首先，在《易傳。系辭》作者的眼中，君子服從命運(yùn)的安排，樂(lè)于行君子之道。 ? 陽(yáng)一君而二民，君子之道也。陰二君而一民，小人之道也。 ? 他們所謂的君子之道，實(shí)際上就是君子服從命運(yùn)的安排，主動(dòng)輔助圣人，通過(guò)此實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)。而孔子說(shuō)過(guò)：? 不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。 ? 孔子認(rèn)為，君子之道最
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