5淺談初學(xué)周易之感想(完整版)
【正文】 。 第 1 頁(yè) 共 5 頁(yè) 淺談初學(xué)周易之感想 ? 周易》是一部講圣人之道的典籍，它有 4種圣人之道。提到周易，大多數(shù)人便把算命、占卜、問(wèn)卦等概念與之聯(lián)系起來(lái)。卦辭是解釋全卦的含義，爻辭是 解釋每一爻的意義。從這我們看出，在《易傳。通過(guò)此，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)君 子人格的內(nèi)涵。《易傳?？梢?jiàn)，君子雖不及圣人高明，但他又是民所不及的。 ? 說(shuō)明了 ? 得道多助 ? 的道理，有民心才能王天下。 ? 這是《周易》之正道，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰的精神。我認(rèn)為學(xué)習(xí)周易，便能使人向著這一個(gè)方向走去。不僅讓我了解了周易的起源與發(fā)展，從根本上理解周易存在的價(jià)值，解開(kāi)了我對(duì)周易占卜算卦的疑惑，還讓我體會(huì)到了其中的世界觀與人生觀。如今，中華民族的子孫仍用 ? 自強(qiáng)不息 ? 、 ? 厚德載物 ?規(guī)勉著自己，鞭策著自己。將卜筮與哲學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起?！兑捉?jīng)》中乾卦說(shuō)明 了事物由淺到深的發(fā)展過(guò)程。如果說(shuō)，圣人是儒家所稱(chēng)頌的圣人，而決不是道家非宗法倫理的道家圣 人；同樣，君子是遵從封建倫理的君子，決非秉承自然本性、脫離禮制約束的道家君子。系辭》作者的眼中，君子服從命運(yùn)的安排，樂(lè)于行君子之道。再次，合理的處事原則：果決、審慎、適變。 《易傳系辭》中的圣人是一個(gè)用 ? 智 ? 來(lái)行 ? 仁 ? 的仁者，《易傳系辭》作者說(shuō)，
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