5淺談初學(xué)周易之感想(存儲(chǔ)版)
【正文】 了日常生活；黃帝、堯、舜受《干》、《坤》兩卦的啟迪，為人們制作了衣服，使天下得到了大治；后來(lái)的圣人，更是不離《易經(jīng)》，并且常常依據(jù)《易經(jīng)》為天下人做好事；為了人們避風(fēng)雨，圣人教會(huì)人民建筑了 ? 宮室 ? ；為了人們更好地搞好喪葬，圣人制作了 第 3 頁(yè) 共 5 頁(yè) 棺??；為了讓人們知道文理、記錄 歷史，百官能更好地治理政事，圣人又創(chuàng)造了文字。君子在《易傳。而孔子說(shuō)過(guò)：? 不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。又如《彖傳》中： ?‘ 師 ’ ，眾也； ‘ 貞 ’ ，正也。 ? 天行，??；君子以自強(qiáng)不息。學(xué)《易》，對(duì)學(xué)習(xí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化有很大的幫助。 。 《周易》蘊(yùn)涵著關(guān)于宇宙人生的大道理。正如《春秋》的 ? 微言大義 ? 一樣，《易》學(xué)中也包括許多看似淺顯，但內(nèi)涵十分豐富與深刻的哲學(xué)道理。 ? 飛龍?jiān)谔?? 才是事物發(fā)展的成熟時(shí)機(jī)。系辭》作者的視域中，君子與圣人相對(duì)應(yīng)，是民，但君子又不是一般的 ? 民 ? ，如《易傳。陰二君而一民，小人之道也。 在《易傳。系辭》作者的眼里，圣人是一位 ? 以為天下利 ? 的仁者。 《易經(jīng)》是我國(guó)最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典，是
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