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5淺談初學(xué)周易之感想(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 了日常生活;黃帝、堯、舜受《干》、《坤》兩卦的啟迪,為人們制作了衣服,使天下得到了大治;后來(lái)的圣人,更是不離《易經(jīng)》,并且常常依據(jù)《易經(jīng)》為天下人做好事;為了人們避風(fēng)雨,圣人教會(huì)人民建筑了 ? 宮室 ? ;為了人們更好地搞好喪葬,圣人制作了 第 3 頁(yè) 共 5 頁(yè) 棺??;為了讓人們知道文理、記錄 歷史,百官能更好地治理政事,圣人又創(chuàng)造了文字。君子在《易傳。而孔子說(shuō)過(guò):? 不知命,無(wú)以為君子;不知禮,無(wú)以立也;不知言,無(wú)以知人也。仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。又如《彖傳》中: ?‘ 師 ’ ,眾也; ‘ 貞 ’ ,正也。 ? 天行,??;君子以自強(qiáng)不息。學(xué)《易》,對(duì)學(xué)習(xí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化有很大的幫助。 。 《周易》蘊(yùn)涵著關(guān)于宇宙人生的大道理。正如《春秋》的 ? 微言大義 ? 一樣,《易》學(xué)中也包括許多看似淺顯,但內(nèi)涵十分豐富與深刻的哲學(xué)道理。 ? 飛龍?jiān)谔?? 才是事物發(fā)展的成熟時(shí)機(jī)。系辭》作者的視域中,君子與圣人相對(duì)應(yīng),是民,但君子又不是一般的 ? 民 ? ,如《易傳。陰二君而一民,小人之道也。 在《易傳。系辭》作者的眼里,圣人是一位 ? 以為天下利 ? 的仁者。 《易經(jīng)》是我國(guó)最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典,是
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