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正文內(nèi)容

5審美在數(shù)學教學中的體現(xiàn)之心得(編輯修改稿)

2024-09-07 01:38 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)。 2 立體裝飾和平面裝飾 西方服飾以立體裁剪為本,追求最大程度的合體,使身體與衣料之間的空隙最小,追求裝飾 與整體結(jié)構(gòu)造型相對應,強調(diào)立體感與空間感 [2],西方服飾所用布料上的花紋、圖案大多簡單,甚至大量衣服是用單色的布料制作。 東方傳統(tǒng)服飾是平面直線裁減,表現(xiàn)二維效果。裝飾也以二維效果為主,強調(diào)平面裝飾。平面的裝飾手段發(fā)展出了鑲、嵌、 第 3 頁 共 5 頁 滾、盤、繡等幾大工藝 [3, 4],布料本身的平面裝飾也有織、染、繡縫等工藝。傳統(tǒng)服飾,尤其是高貴的服飾,紋案色彩斑斕,美不勝收。描繪和設(shè)計圖案不厭繁瑣,畫面勾畫入微。 3 審美對象中心論和審美主體中心論的差異 衣服的美學屬性是給人看的,尤其是給別人看的。穿 衣服的人就是審美對象,而評價欣賞衣服的人就是審美主體。西方傳統(tǒng)服飾主要側(cè)重審美對象的外在形式,而東方人則主要側(cè)重于審美主體的心理體驗 [5]。上面曾提到過,中國傳統(tǒng)服裝穿著要求女性束胸,就是全然不顧衣服穿著者自己的形體美學屬性,而以審美主體(社會主流審美觀)為中心
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