4馬克思主義哲學(xué)十講讀后感(編輯修改稿)
2024-09-06 20:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 與飛躍性的統(tǒng)一。因此，辦事情、作決策，不能走極端，要 注意分寸 掌握火候 ，也就是要 適度 .底線思維 是 底 與 頂 兩個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)的對(duì)立 統(tǒng)一。守住法律底線、政策底線、利益底線、道德底線等，才能達(dá)到事業(yè)的頂點(diǎn)；胸?zé)o大志，沒(méi)有攀登高峰的目標(biāo)， 底 線也就守不住。分析變化中的形勢(shì)，要從最壞處準(zhǔn)備，爭(zhēng)取最好的結(jié)果。比如就業(yè)、物價(jià)、社保，要充分考慮弱勢(shì)群體，用底線思維，保 基本.又比如對(duì)利益關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，要用底線思維尋找最大公約數(shù)，牢牢把握工作的主動(dòng)權(quán)。 四是密切聯(lián)系群眾的方法。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，馬克思主義政黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?！妒v》深刻論述了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點(diǎn)是馬克思主義政黨 的根本觀點(diǎn)，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，進(jìn)而指出 從群眾中來(lái)、到群眾中去 體現(xiàn)了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，是領(lǐng)導(dǎo)工作的基本方法。這一方法要求 兩個(gè)結(jié)合 ，即一般和個(gè)別相結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)群眾的基本方式是說(shuō)服，而絕不是命令；領(lǐng)導(dǎo)干部不能不顧現(xiàn)實(shí)與可能，跑得太前，成為冒進(jìn)主義者；也不能落在群眾的后面，成為尾巴主義者。 五是調(diào)查研究的方法。調(diào)查研究是馬克思主義認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論的具體體現(xiàn)，是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、把握客觀規(guī)律的具體途 第 5 頁(yè) 共 8 頁(yè) 徑。比如，在講到世界的物質(zhì)性和一切從實(shí)際出發(fā)的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有調(diào)查 就沒(méi)有發(fā)言權(quán) ，并且具體闡述了黨員干部開(kāi)展調(diào)查研究的步驟和方法，即 眼睛向下 有的放矢 親自出馬 解剖麻雀 全面調(diào)查 和 由表及里 。在講到社會(huì)基本矛盾的時(shí)候，濃墨重彩地書(shū)寫了作為社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展直接動(dòng)力的改革，并系統(tǒng)闡釋了當(dāng)代中國(guó)改革的基本性質(zhì)、理論定位、具體內(nèi)容、主要成果，以及改革、發(fā)展和穩(wěn)定的統(tǒng)一關(guān)系；在最后一講關(guān)于堅(jiān)定作為共產(chǎn)黨人的精神支柱的共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容中，落腳于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，并對(duì)肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一歷史使命的黨員干部提出了一些具體的要 求。 以上的五個(gè)方法，只是本書(shū)一部分內(nèi)容。這本書(shū)的理論內(nèi)容與闡釋方式也契合了馬克思主義哲學(xué)的理論與實(shí)踐相統(tǒng)一
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