4論知識經(jīng)濟組織優(yōu)化特點(編輯修改稿)
2024-09-06 19:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 般要求的認識與對知識經(jīng)濟內(nèi)涵特殊矛盾的分析，筆者認為，在進行知識經(jīng)濟組織設(shè)計時應(yīng)遵循以下原則： 第一，高運行效率原則。判斷某一知識經(jīng)濟組織形式是否合理，首先應(yīng)看其是否有利于知識經(jīng)濟活動高效率運行。知識經(jīng)濟活動效率的高低主要取決予以下因素：一是實現(xiàn)知識資源與其他資源在系統(tǒng)內(nèi)外合理配置的機制是否健全；二是促使各種資源充分發(fā)揮其潛能的機制是否健全；三是管理體制、管理方式、曾理機構(gòu)的設(shè)置是否合理 ；四是系統(tǒng)的各個組成部分是否協(xié)調(diào)。 第二，低運行成本原則。某項經(jīng)濟活動的高效率如果是以高成本來支撐的話，那么這種高效率則可能是無利可圖甚至是得不償失的。因而在進行知識經(jīng)濟組織設(shè)計時，不僅要堅持高運行效率原則，還要堅持低運行成本原則。知識經(jīng)濟運行成本，主要包括以下項目：一是各種經(jīng)濟資源在結(jié)合過程中所發(fā)生的內(nèi)耗；二是管理、協(xié)調(diào)費用；三是激勵、監(jiān)督成本。在上述 3 項成本中，第一與第二項通常是此消彼長的。堅持低運行成本原則，并不是說應(yīng)使知識經(jīng)濟活動運行成本的各個組成部分均處于最低點，而是說在知識經(jīng)濟活動效率 既定的前提下，應(yīng)使其總運行成本最小，亦即使知識經(jīng)濟活動的凈產(chǎn)出最大。 第三，主體性原則。在傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟活動中，人從屬于機器，主體受制于客體。因而在進行工業(yè)經(jīng)濟組織設(shè)計時，首先考 第 7 頁 共 13 頁 慮的是機器體系與工藝流程的需要，而不是主體的需要，對物的組織被置于第一位，對人的組織則服從于對物的組織。從這種意義上說，工業(yè)經(jīng)濟的組織原則是客體性原則，而不是主體性原則。而在知識經(jīng)濟活動中，主體的創(chuàng)造性、自主性、個性發(fā)揮著主導的、關(guān)鍵的作用，是主體支配客體，而不是客體役使主體。因而在進行知識經(jīng)濟組織設(shè)計時，首先考慮的應(yīng)是如 何才能滿足主體進行自主性、創(chuàng)造性工作的需要，如何才能為主體充分展現(xiàn)其個性的魅力與進行多樣化的工作提供廣闊的空間。也就是說，知識經(jīng)濟組織設(shè)計遵循的原則應(yīng)是主體性原則，而不是客體性原則。 第四，彈性原則。如前所述，知識經(jīng)濟包含著有序性與無序性、剛性與柔性的矛盾。為使這些矛盾得到妥善解決，必須使知識經(jīng)濟組織具有較強的彈性。具體說來，一是要使其具有較大的自由度與包容性；二是要使其具有廣泛的適應(yīng)性；三是要使其具有較強的可調(diào)整性；四是要使其具有較大的靈活性。 第五，開放性原則。知識經(jīng)濟領(lǐng)域是高度開放 的領(lǐng)域。與物質(zhì)、能量通常是單向直線式流動不同，知識的流動通常是雙向并呈輻射狀的，知識經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)由此交織而成。知識經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)不存在固定的邊界，隨著認識的深化與新認知領(lǐng)域的開辟，其網(wǎng)線必然越來越密集，其邊界必然越來越拓展?；谶@一特點，在進行知識經(jīng)濟組織設(shè)計時必須堅持開放性原則，應(yīng)使所設(shè)計的組織具有不斷拓展自身邊界與最迅速、最充分地與外界進行知識信息交流 第 8 頁 共 13 頁 的能力。 三、知識經(jīng)濟組織架構(gòu)特點 知識經(jīng)濟活動是知識的生產(chǎn)活動、流通活動、分配活動與消費活動的總和。由于篇幅所限，本文僅對知識生產(chǎn)的組織主體與組織形式作 — 剖析。首先探討 — 不知識生產(chǎn)的組織主體安排。 知識包括基礎(chǔ)知識、應(yīng)用基礎(chǔ)知識與應(yīng)用知識 3 大類。與其對應(yīng)，知識生產(chǎn)也包括基礎(chǔ)知識生產(chǎn)、應(yīng)用基礎(chǔ)知識生產(chǎn)與應(yīng)用知識生產(chǎn) 3 大組成部分。因基礎(chǔ)知識生產(chǎn)只具有外部經(jīng)濟性，不具有內(nèi)部經(jīng)濟性，其產(chǎn)品是典型的公共產(chǎn)品，故只能由國家出資舉辦研究機構(gòu)按非商品生產(chǎn)的形式來進行。 應(yīng)用基礎(chǔ)知識，一方面因其消費具有非排他性、非競爭性，故可被歸入公共產(chǎn)品之列；另一方面因其應(yīng)用范圍與應(yīng)用者集合
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