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正文內(nèi)容

4美術(shù)教育社會性功能探討(編輯修改稿)

2025-09-06 19:24 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 教育的文化傳播是通過美術(shù)教育者這一個活的媒體而進行的,各種類型的藝術(shù)文化,往往通過了美術(shù)教育者的加工、轉(zhuǎn)化才能成 第 3 頁 共 5 頁 為受教育者可以理解、掌握的美術(shù)文化。同時,美術(shù)教育也為文化傳播提供心理動力。大眾對于美術(shù)教育有積極的興趣和強烈的欲望,就此 產(chǎn)生了推動文化傳播的心理動力。美術(shù)教育影響文化的傳遞和保存。首先,美術(shù)教育的文化傳播具有生動活潑的特點,形式喜聞樂見,學(xué)生容易接受 。其次,美術(shù)教育的文化傳播具有深層的特點,美術(shù)教育通過藝術(shù)形式進行價值觀念、審美情趣等的傳播 。再次,美術(shù)教育的傳播具有選擇性的特點,無論古代的、外國的美術(shù)文化,在通過美術(shù)教育的傳播渠道時都要經(jīng)過過濾和篩選。它按照一定的社會需要、社會價值來抉擇,同時根據(jù)美術(shù)教育的需要做出抉擇。反之,文化對美術(shù)教育的普及也有制約作用。美術(shù)教育的目的受到政治和經(jīng)濟制度的影響,同時也受到文化因素的影響。 文化也影響著美術(shù)教育內(nèi)容的選擇和美術(shù)教育方法的使用。美術(shù)教育通過培養(yǎng)人來傳承文化,而文化的發(fā)展實現(xiàn)個體的社會化,個體的發(fā)展又實現(xiàn)對文化的傳承。 2 美術(shù)教育的現(xiàn)實意義 “ 審美教育的特殊價值在于,它能增進個人的自我意識和自我審察,在于它是個人加入人類生活的最高形式,是使個人社會化的最高形式。 ” [ 2]從個體與社
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