蘇教版選修日喻教案(編輯修改稿)
2024-12-26 00:28 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 道可致而不可求 指出人們“求道之過(guò)” 理解： “人之未達(dá)” —— 人不能通曉明白（道）。 “無(wú)以” —— 沒(méi)有什么。 “無(wú)以異于眇” —— 和瞎子不認(rèn)識(shí)太陽(yáng)沒(méi)有什么不同。 P42注④。 “亦無(wú)以過(guò)于盤(pán)與燭也” —— P42注⑥。 “轉(zhuǎn)而相之” —— 輾轉(zhuǎn) 而形容、比喻它們。 “莫之見(jiàn)” —— “莫見(jiàn)之”（否定句中代詞作賓語(yǔ)前置）。 從比喻導(dǎo)入正題，指出“道之難見(jiàn)也甚于日”，即抽象的“道”比有形的日更難捉摸。 進(jìn)一步闡明盲人識(shí)日的道理：因輾轉(zhuǎn)“相之”，謬之千里，結(jié)果鬧出笑話，非常形象地說(shuō)明自己缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無(wú)切身感受，只從別人那里轉(zhuǎn)述第二手材料，就不可避免地得出盲目的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了深入實(shí)地調(diào)查，獲得直接經(jīng)驗(yàn)的重要性。 思考： “盲人識(shí)日”是否還能從另一個(gè)角度給人以啟發(fā)？ 結(jié)論： 既然是天生的瞎子，而有人 卻給瞎子講太陽(yáng)的形象，不考慮實(shí)際情況，盡管“巧譬善導(dǎo)”，用心良苦，那也是白費(fèi)心機(jī)。問(wèn)的人錯(cuò)在缺乏親自觀察，而教的人錯(cuò)在不看對(duì)象，無(wú)的放矢。（道理雖淺，令人深思。） 第二、三小節(jié)大意： 求道之過(guò)應(yīng)予以糾正，尋求一種正確的途徑。 以設(shè)問(wèn)自答的方式，連用兩個(gè)歷史典故，有理有據(jù)地闡述“道可致而不可求”。 思考：
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