長(zhǎng)春版一年級(jí)上冊(cè)獨(dú)坐敬亭山教案2(編輯修改稿)
2024-12-25 23:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 閑淡恬靜，泰然自若?！翱赐デ盎ㄩ_花落，望天上云卷 云舒”，并不在乎眾鳥、浮云的遠(yuǎn)去。山的某些特點(diǎn)與人的性情節(jié)操是何等的相似乃爾！ 詩人與山獨(dú)坐，直呼其名──“敬亭”。敬亭啊，我獨(dú)自一人找你坐坐！敬亭山默默無言，卻又善解人意般地凝望著詩人，仿佛它深諳詩人的內(nèi)心世界，仿佛它讀懂了詩人的心語。而李白也靈犀一點(diǎn)，一樣地心領(lǐng)神會(huì)。他們親密無間，感情交融──“相看兩不厭，只有敬亭山”（或“相看兩不厭，只有李青蓮”）。這種只有極親密的朋友才達(dá)到的境界，詩人把它寄予敬亭山，而敬亭山也把它寄予了詩人。真是知己相逢，心照不宣，于是清山寂寂我不語，只是長(zhǎng)久地對(duì)坐，彼此凝望， 意會(huì)神交。暢快處，不辨“敬亭”不辨李白。又哪有什么厭倦與滿足可言呢？ 當(dāng)文本在胸后，我便有了底氣，隨之而來的是對(duì)教學(xué)理念的思索。 一、感受詩歌的意象 “意”是詩歌中的意境情感，“象”是詩歌中的形象事物?！耙庀蟆?，則是“情”與“景”兩者的合二而一。讀《獨(dú)坐敬亭山》，意象翩翩，浮于眼前： 眾鳥、孤云、敬亭山，有清晰有模糊，有實(shí)體有虛象，有眼里的更有心中感悟的。 二、咀嚼詩歌，捕捉詩眼 詩歌的語言凝練，其傳神之處即是詩眼： 《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”題目中有“獨(dú)”，詩句里句句藏“獨(dú)”顯“獨(dú)”。解“獨(dú)”悟“獨(dú)”，大有嚼頭。 三、體驗(yàn)詩歌的情感 情感是詩歌的靈魂，詩歌教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生深刻體驗(yàn)其中所蘊(yùn)涵的情感
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